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第6章 5.6 只言我是白头翁

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妻,受到高层批评。

    同样,可以和《藏头诗》对照着研读:“此人头顶一瓮,两手在天,两足立地,腰系九斛带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人”。“头顶一瓮”,“白头翁”,年纪虽然不很大,已是半头白发。“腰系九斛带”,“四海无内外”,这是他的姓。

    “两手在天”,甲骨文中两只手,隶变之后成了偏旁,天上有什么,有太阳,结合前面的“东边门里”,东在四季中属什么,这是他名字中的第一个字。“两足立地”,两个人,“身穿八丈衣”,“八”就是别、分,两个人背靠背站着,这是他名字中的第二个字。“秀士登紫殿”,当年是位学霸,穷乡僻壤考上名校,“红帽无一人”,一旦得势,原有的利益集团,这个二代那个二代,统统完蛋。

    陈密听得糊里糊涂,汪守真有话却不明说,虽然不是此道中人,不懂谶纬,却懂政治。答题有两种方法,正向或者逆向思维,别人是主观性试题,对陈密来说是客观性试题,排除法,很快大概明白他指的都是谁。

    汪守真与尤烈的最大区别在于,尤烈只是世界观,如果能叫世界观的话,总之就事论事,汪守真却是世界观引导方falun,带着解决问题的办法。与天斗,与地斗,与人斗,天数一旦参透,便不是,不再是不能改变的,且《推背图》当中,已经提示了我们如何化解。“伏金剑”,依然不能字面理解,金陵,南京的旧称,有说是楚威王,有说是秦始皇,术士观象,称东南有王气,埋金以厌压之,金之陵,金陵……

    “您知道,兴平有个辟雍,辟雍遗址吧?”

    世人大都只听闻乾隆六下江南,和爷爷康熙一样,其实,他所行范围比这要广得多,一次出巡河南,五次山东祭孔祀岱,六次西巡五台山,四次东巡盛京,五十二次北狩(勉强算广义的京畿范围)等等。其中,乾隆五十五年,曾计划巡游,曾史无前例计划巡游,专程巡游上林。

    放在今天都是头等大事,那时更不用说,省、府两级不惜重金。筹备行宫之外,谕銮驾驻中都期间,乾隆帝还要亲自为当地士子讲学,当然只是象征性的,仿照北京国子监,专门在兴平县(区),兴建了一座辟雍。

    班固《白虎通》:“天子立辟雍何,所以行礼乐宣德化也”。辟者,壁也,象壁圆,又以法天,于雍水侧,象教化流行也,雍本字上广下邕,广为高屋之形,邕字四方有水,土在其中。上三代制度,相传天子有五学,南为成均,北为上庠,东为东序,西为瞽宗,中为辟雍。贵族子弟十岁进入城内“小学”,十五岁晋升郊外“辟雍”,直至二十岁行冠礼成年。“辟雍岩岩,规矩圆方,阶序牖闼,双观四张,流水汤汤,造舟为梁,神圣班德,由斯以匡…… ”

    连程序都敲定好了:先由随行大学士讲经,再由上林督抚讲易,这些都是“助讲”,类似拳击比赛的垫场。最后由乾隆本人亲讲为政之德,殿内东侧立有爵位的王公,西侧立正三品以上文武,其余都跪在环桥以南两侧甬道上,那时候可没有麦克风,估计顺风耳都很难真正听清。

    “衔山抱水建来精,多少工夫筑始成,天上人间诸景备,芳园应锡大观名”,贾府大观园,元妃省亲好歹用了一次。五十五年,赶上乾隆老爷子八十整寿,寿宴是重头戏,又恰逢北方多省大水,原则上一年一度的木兰秋闱都没去,上林之行最后时刻宣布取消。中都辟雍,建成之日即告荒废,又不能,也没人敢挪作它用,只好花钱养着……

    “我请人看过,”不知汪守真请的谁,又是怎么看的:“只要把这座辟雍重建起来,就能弹压住那个人,那个‘白头翁’的气焰,保我圣无虞。”

    陈密手指越转越快,这是做决定,即将做出决定的表现……

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