第62章三纲五常

激，不管怎样，方攸宁是莫思凡的恩师，几年时间，便助他考上秀才，拥有了士人身份，期间的付出必须感恩。虽然后来莫思凡被另一个时空的灵魂附身，思想已经发生了变化，但一码归一码，方攸宁的栽培之恩还是不能忘的。

    方攸宁年已六十多，已经花白的胡子梳理得很是整齐，精神也不错，腰背挺直，虽然拄着拐杖，但看上去只是做个样子，以他健步如飞的神态，还无须靠拐杖来行动。

    莫思凡看见是他，不敢怠慢，连忙迎上去，扶住老师，陪着笑道：“老师，这样下雨的天气，您怎么来了？”

    “我不来，可不是下雨的事，天都要被你弄塌了。”

    “老师，这话从何说起？”

    “我问你，你这个小学教的是什么东西？”

    “不瞒老师，教的乃是格物之道。”

    “荒唐。普天之下教的都是四书五经，你要是也教这个，我就不管，你却偏要标新立异，教什么格物之道？完全是一派歪理邪说，传出去要被人唾骂，你自己胡作非为不要紧，可不要连累了别人。我教了这么多年书，怎么就教出你这么个逆徒来？”

    “老师言重了吧？学生也没做什么大逆不道的事情，何至于受到这般责骂？”

    “责骂？责骂还是轻的。你知不知道自己在做什么？要是被人揭发，轻则闭馆杖责，重则充军流放，严重的还得被抄家灭族。你以为这也是儿戏得的？”

    看热闹的人群哗然，他们都是没甚见识的村夫，哪里知道这些规矩，好好地读个书居然还有这般危险，那谁还敢读？一时间就有不少人开始动摇了。读不并不是很紧要的事，反正在社学中已经识过字了，可没必要冒这么大的风险来西凌小学读啊。

    莫思凡有些生气了，这很明显是来砸场子的嘛，他好不容易招了这么多学生，被方攸宁这么一吓，只怕大多数都要打退堂鼓了。他忍着气，耐心地说道：“老师，我教的这个格物之道，也是符合圣人之道的，并非歪理邪说，老师想必是误会了。”

    “这不是误会。”方攸宁厉声喝道，“圣人怎么会教这些东西？不用于科举的东西学来又有何用？我看你如今是被钱财冲昏了头脑，言行乖张，跟往昔大不相同，迟早要惹来祸端。要真是有那一天，老夫一定大义灭亲，亲手将你毙此杖下。”

    围观者大哗，方老夫子这句话说得太重了。这个时代遵循三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。师者如父，真要是打死了学生，也不用负责任。封建社会的伦常关系，就是这般任性。

    莫思凡心中忍不住火起，他的思想毕竟来自后世，讲究的便是人与人的平等，没有那种“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”的迂腐观念。人敬我一尺，我敬人一丈，倘若好好说话，他便言语客气。可是方攸宁居然要喊打喊杀，这个可忍不了。

    他心中不快，脸上便收敛起笑容和恭敬，平静地问道：“请教一下方老先生，学生哪里乖张了？使得您动此雷霆之怒？”

    他这下老师都不叫了，直接称呼方老先生，意思很明显，你要打要杀，我就不认你这个老师了。这对方攸宁来说简直是不可容忍的事情，他指着莫思凡，手抖了好久，才挤出几句话道：“好啊，你这个悖逆师长的畜生，倒行逆施，连三纲五常都不顾了。从今往后，休再提你是我的学生。”

    莫思凡淡淡的说道：“学生不敢。所谓三纲五常，乃圣人所说，不过其中意味，只怕方老先生也没有解透。有这样一种说法，君为臣纲，君不正，臣投它国；国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子奔他乡……可见，即便是君臣、国民、父子，那也得看谁有道理。倘若无理，纵然是三纲五常，遵之何用？”

    “一派胡言，从哪里听来的一点歪理邪说，居然就敢篡改圣人之意？”

    “是不是篡改圣人之意，你我说了都不算。圣人两千多年前所说的话，流传至今，已经过了无数次演绎，谁敢说他的演绎便一定是圣人的原意？即使是原意，难道圣人就一定不会错？您不要急着辩驳，倘若要辩，三五日都不会有结果。”

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