第11章 祭祖

，古属吴郡，今隶凉州，于……五子汝南公，以军功封镇北公，世袭罔替，雄霸西北，传一十六子……”

    刚开始张宏凌听的津津有味，可这祭文实在太长了，几乎是将历代张氏名人说了个遍，凡是历史上沾亲带故的张氏族人，都说了个遍，加上今天又起的比较早，所以后半段张宏凌听得断断续续的。

    比如有位叫张未定的，道号：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，竟然还是位大帝级人物，也记在张氏族谱中。

    到了苕水张氏这一只时，历朝历代都人丁兴旺，通读《苕水张氏族谱》，你就会发现整个凉州，没什么官职是苕水张氏族人没当过的，在中央，就是做到宰相的，也有好几位呢！

    “……吾父瞻远公，承侯爵，以军功升公爵，吾辈不才，愧享余荫，恰逢天下大乱，丢失祖地，不得已亡命他国。”听到这一句，张宏凌听出不对了，这是自己太爷爷写的祭词，让自己爷爷来读的，自己太爷爷父亲叫张瞻远，太爷爷叫张祁胜，他们那一辈辈分是高瞻祁见佑，接下来是宏吉宜顺道，慈和怡伯仲，师良善用晟，张宏凌就是宏字辈，张宏凌儿子就是吉字辈。

    据陈思玥所说，张家处于一个很尴尬的局面，一方面张宏凌太爷爷实力雄厚，镇南王在浮玉山之西对着楚国剑拔弩张，另一方面自己太爷爷张祁胜的亲弟弟张祁利很早就在当朝太祖手下冲锋陷阵，所以苕水张家才能苟延残喘至今，不得不佩服张宏凌老太爷的眼光，分篮子下蛋，投机的很成功，从公侯之家一跃成王侯之家。

    但国初的时候，张祁胜远走他国，狼狈不堪，张祁利受自己大哥影响，仕途不顺，还和苕水张氏分了家，所以张氏的处境一下就非常危险了。

    “……吾诚恐年湮日久，慎终追远，难免不有数典忘祖之机。余就记忆所及，崖略巅末，述其梗概，附以本支谱系，俾作叙谱之资，以彰先德，而咎后世，并愿与各支各派，共聊族谊，庶能归源树本，进而奠国族之基，以坚复兴之望！殇享！”

    祭酒倒上，三叩九拜，礼成，分祭品，张见德和张佑春操刀，张宏凌和张宏冰一人分了半个水煮肥羊头，还有一大块肥猪肉，肥鸡肥鸭肥鱼若干。

    古人喜吃肥肉，看红楼梦或者清朝皇帝太后饮食的记载，吃的都是肥鸡，肥鸭，肥鹅，肥牛，肥羊，现代人看的有点奇怪，但其实是古代肥肉比瘦肉贵多了。所以想想尊贵的老佛爷啃肥肉的画面，啧啧，美如画啊！

    看古人吃肥肉可以当笑话看，如今轮到自己就不好笑了。肉分到了，还得当场吃下去，好在早有准备，偷偷拿出一小袋盐（其余调料是不准吃的，斋戒嘛），洒在肉上，白煮羊头口味正好，肥猪肉就有点难下咽了，好在吃了好几天的清水煮白菜，些许油腻硬着头皮也能吞下去。

    一堆肉吃完，感觉有点撑着了，看看左右，也都吃完了，接下来长辈们还有他们的祭祀礼仪，大伯带着孩子们走进祠堂进行为期三天的斋戒，之后接受传承。

    张宏凌心里痒得不行，神器到底在哪里呢？传说中帮助张家屹立西北数千年不倒的绝世神器，到底长什么样？传说中的神灵领域，又是怎样的风景呢？

    好奇归好奇，三天的斋戒还是要认真进行的，大伯叮嘱了一番斋戒的注意，就让大家坐上蒲团，一起斋戒了。斋戒有八戒，和猪八戒的八戒差不多一个意思，总的来说，这三天，过午不食，不许随便说话，一顿饭只能吃一碗豆子饭，一碗米粥，榨菜都没有，就这些，一天还只能吃两回，张宏凌开始怀念水煮娃娃菜了！

    这几天，安心读书，虽然在座的都是六岁的孩子，可个个都很乖，一来大家知道这斋戒的重要性，二来祠堂是什么地方？供奉祖先牌位的地方，前面一排牌子瞪着自己看呢，谁敢胡闹？

    看的书包括《苕水张氏族谱》，以及一些武学基础，一本《天道诀》的基础功法，还有很多阿兰神教的宗教典籍，比如一本摩西十诫，因为传承神器留下图灵大帝的一道传承，要求遵守摩西十诫，并按照自己的意思去解析它，数千年来传承神器接收到无数种解释，甚至说有神灵级别的强者也强行观摩过，但都没有满意的答案，所以解决这个问题张家几乎已经放弃了，就等着哪个孙子撞大运解开了。

    天之聪是一个科技发烧友，雷军的那句“站在风口间，猪都能飞。”让天之聪很受鼓舞，所以天之聪大学专业选的物联网工程这个新兴专业，毕业后选择了在互联网公司上班，但如今却因为兴趣使然选择了下班写小说，看来天之聪这头猪风已经带不动了啊！(っw)っ

    (本章完)

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