第11章 祭祖

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    每天修炼、看书、睡觉，不知不觉，祭祖的日子就快到了。张佑冬每天忙里忙外的，也不知道在干什么，好几天都没有在家休息，匆匆见一面经常是风霜仆仆，在家歇一晚第二天又得早起出发。

    听陈思玥说这次祭祖太爷爷也派人来参加，西边还有几个老头子过来，因为身份原因并没有露面，父亲这么忙可能是为了那些长辈的安全在考虑吧。

    这次的张氏祭祖，对于别的张氏族人来说是祭拜祖先，是重修族谱，是分隔多年的亲人重逢的日子，但对于张宏凌和张宏冰等几位六岁的孩子来说，这是他们接受传承神器的日子，若是以后修炼天赋不佳，这也可能是他们这辈子唯一接触到传承神器的机会了！

    鉴于长辈忙于祭祖，于是对张宏凌和张宏冰的教育便落在张宏冲的身上，其实主要是张宏冲以身作则带着两个孩子一起学习，张宏冲比张宏凌大十岁，今年十六，张宏凌一直觉得传说中的主角光环说的就是这号人呀！

    每天一早，三人一起起床，一套无极养生功做下来，张宏冲在一旁师范，有板有眼，一丝不苟，张宏冲尽管没有看着张宏凌和张宏冰，但两人一有不规范的张宏冲却能立马指出来，真是神奇，要知道武士没有法师强大的精神力感知一切，全靠灵感也能这么厉害啊！

    冬月里的光明峰，白雪皑皑，阳光普照下的图灵大帝显得高大威武，俯视着苍生大地，让整个光明峰显得庄严肃穆！

    祖祭这天一大清早，张氏全体男性族人便聚集在张氏庄园大厅中，准备上山祭祖，所有的祭器，祭品都由族人亲自准备，以示心诚。粗略看去，现场足有近百人，大部分是远支，国初的那场大逃亡，嫡系族人几乎都追随老太爷出逃，稍微有点关系都不会留下来的。

    时辰到，一位身着唐装的老人走到最前方正对大家，一眼望去，微微驼背，国字脸，笑眯眯的样子，和自己大伯老爹简直一个模子刻出来的，张宏凌知道这就是自己未曾谋面的爷爷张见德了。

    听陈思玥说，自己大哥还是爷爷一手带大的，可是后来分家后，就搬到凉州城住去了。想想自己老娘也是舒心，公公和继婆婆见不着，大伯老夫子不管事，大伯母天天找她唠嗑，自己丈夫出名的妻管严，要不是为了张宏凌的培养，直接跟着张佑冬浪迹天涯，这才是人生啊！

    由此可见这贵族教育也有弊端，一旦从贵族的神坛上跌落，便一无是处，落魄的几乎要被除族了。

    只见爷爷在前面拿着写好的稿子念道：“苕水有源，浮玉有本，人之皆有祖先，吾苕水张氏，以‘慎终追远’与‘敬宗孝祖’为祖训，屹立于此，守卫图灵大帝登仙之处，今日祭祖，诸位族人与我一起登圣山祭天，祭地，祭大帝，祭祖！”

    “祭天，祭地，祭大帝，祭祖！”族人连吼三遍，便在爷爷的带领下抬着祭器和祭品向山上走去。

    为示心诚，所有人都是步行，好在张氏一族练武为生，一点山路不足为难，几位老人也孔武有力，张宏凌稍稍有点喘气，握着根拐杖，跟在张宏冲，张宏冰身后，咬咬牙也赶上了。

    临近山顶，远远望去，一座巍峨的石像屹立山头——这便是图灵大帝，只见大帝身穿长袍，右手持法杖，左手捧着圣典，西方面容，圣洁大方，遥望着下面的大地。

    图灵大帝的祭拜乃是大楚特批的帝王之礼，按古礼准备的牺牲是太牢之祭，《曹刿论战》说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品，为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”，祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”，只有羊和猪叫“少牢”，“牢”是因为祭品祭祀前关在牢笼里。

    六畜五谷摆放好，众人在族长的率领下行三叩九拜之礼，洒上酒水，烧完纸钱，又赶向后山，那里才是张氏祖坟所在。

    不知怎么滴，祭拜的时候，张宏凌感觉图灵大帝手中的圣典闪过一丝光芒，再仔细看又没有了，可能眼花了，张宏凌也就没多想，以后有空再来看看吧。

    祖祠虽然在之前的动乱中被破坏，可如今早已修复完善，张氏祖先的祭祀等级比图灵大帝要低一级，备上少牢之礼，族长宣读祭词。

    “溯吾张氏源流，自周文王第十一子天，受武王封于张，赐以为姓，张氏始焉……值周之二十六世，贞定王时复为秦惠文王所夺，张国沦矣。相传二十三世，记一千二百五十年。从此吾氏散居各地，世系莫能考矣。”这是张氏上古时候的辉煌。

    “吾支原籍，古属吴... -->>
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