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第三章 师或舆尸

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    如今才过去一天,料想无语良师仍未腐朽。加上与阿妈的彻夜沟通,母女二人达成共识。

    回山谷,实施解剖!

    有人会说,世界公认的人体解剖学之父,不应该是安德烈.维萨里吗?这位医学前辈自然是解剖学的大咖!

    但妄称之为学科之父,笔者斗胆表示不以为然。

    不知道各位知不知道《黄帝内经》?试问,如果不是对人体进行过解剖,那这部被誉为中医起源的书里边所阐述的内容,都是X光照出来的吗?

    安德烈.维萨里是公元前十五世纪的人物。《黄帝内经》最晚也是战国时期成书的。战国的持续时间,是公元前475年至公元前221年。比这位前辈早了整整两千年。

    大你两千岁的人,叫声祖师爷不吃亏吧?何况《黄帝内经》最早甚至可以追溯到五千多年前的黄帝时代。那叫一声老祖宗,不过分吧?

    就算我们华夏文明同意他的地位,笔者相信,最早在四千多年前就已经掌握木乃伊制作技巧的古埃及文明,也不会同意的。

    我们完全可以再大胆一些,再往前推。推到靠食人充饥为常态的一万年前。

    我们都知道动物的构造大同小异,我们那些吃过太多野生动物的老祖宗们,在食用动物的过程当中,完全可以顺便区分一下动物的各个脏器。

    那么那些吃过人的呢?高级动物就不是动物了吗?

    笔者愿意相信,也必须相信,《黄帝内经》成书之前的那些人体知识,就是我们的老祖宗无论是主观研究也好,在饮食欲望驱使下的被动了解也罢。总之无论是怎样的机缘凑巧,结果就是通过代代相传,口口相承的办法,我们的华夏文明,至少早于西方两千年,就写成了《黄帝内经》这部包含人体基本构造内容的医学奇书!

    这或许是由许多人共同努力完成的事,但开始去做这件事的人,完全可以是阿妈,这位尝百草以求医治众生之法的老祖宗。

    神农自己可以志尝百草,她同时也完全可以去命令她的追随者,去解剖人体追本溯源!

    因为神农所尝之草,最后都是要作用于人体的。解剖一下,了解一下,很正常吧。不是吗?

    这第三件事,严格上来说属于另一件事的延伸。与其说是办成,不如说是发现,更为准确。

    那就是在采摘毛豆的过程当中,山谷里下了一场持续二天的大暴雨,而这场暴雨直接冲出了好多类似于当初让迹天涯晕倒,让呼噜栽了跟头的石头。

    没错,人类终于发现了铜矿矿脉!

    这同样也是野生大豆,可以在这片山脉恣意生长的原因之一。因为其它的植物不能很好的适应,矿脉附近金属元素超标的土壤,本就生存艰难。

    而对土壤土质要求不是很高的,生命力相对顽强许多的野生大豆的出现,剥夺了其它植物本就不多的营养资源。

    此消彼长的情况下,像野生大豆这种对环境要求不高的植物,自然成为了最后的胜利者。

    好吃,又容易活。这“菽”,生来就是完美的粮食命!

    因为铜矿矿脉所处的位置,离平原聚居地相对较远。按照当时的运输条件,并不适合进行跨区域作业。

    但金属对于文明的意义,就算没有迹天涯这个现代人的参与,我们那些迷人的老祖宗们也一定会有深刻的认识。

    于是人类历史上的第一次分工,很快便出现了。

    迹天涯在必须保证基础生存所需的要求下,只能决定先对矿脉进行浅度开采。对于开采出来的矿石应用上,自然是优先更新农耕用具。等到有了充足的食物储备后,再集中人力,进行深度开采。

    受限于可支配的人力资源,也只能是这样了。

    而先期的铜矿开采队,就由挖洞专家穿山牵头。由身体素质好的憨憨、呼噜、大山等新老成员共计十五人组成。

    当然,这种重体力活,被选出来劳作的自然都是男同胞。

    本来除了迹天涯外,唯一懂得冶炼技术的就是陶臂了,但考虑到陶臂还要盖房子,而解决住房问题又是关乎民生的头等大事,所以陶臂暂时被安排留在平原聚居地,优先参与对“文明一号”文件的具体实施。

    笔者推断,矿工,应该是农耕文明下第一个被单独分出来的特殊工种。这十五个人,就是农耕文明里,第一批完全脱离了农业生产的人。

    这些人为了方便工作,自然就把家安到了矿山附近。也就是离开集体所在的平原,回到了山谷聚居地生活,居住。待到冬天不适宜进行开采工作时,再带着开采出的矿石一起回到平原聚居地过冬。或者被家里人将矿石和人一起接回家过冬。

    用现代的话讲就是,回家过年!

    迁徙文明的移动,移动到哪里,哪里就是家。农耕文明的移动,是以家为圆心的移动。离开家门,出去工作,最终目的是为了使得家里变得更好。

    正是有了这次为了采矿所产生的外出,人类历史上第一次有了归宿感。有了一定要回去的地方,那个地方叫做“家”。

    故乡,是那个离开了才拥有的地方。什么是家国情怀?这就是。

    从进入平原,到走出平原。人类定居后的活动领域,第一次扩大了。

    这标志着,农耕文明进一步对领土,也就是土地资源,有了更迫切的占领需求。

    如果说迁徙文明里的人类生存,更多靠的是自己的身体条件的话。那么农耕文明里的人类赖以生存的手段,就是对土地的占有。

    简单来说,就是其它的文明影响下的人类与自然间,是索取的关系占主导。哪里能给予我生存,我便去哪里。

    而农耕文明影响下的人类与自然间,是依存的关系占主导。我生在哪里,便在哪里扎根改造。

    所以最关心地球生态的,只能是我们的华夏文明。也只有华夏文明的思想体系,才能让我们的地球变得更好。

    人和人融合在一起,是为了更好的生存。现在人和人又分开了,是为了生存的更好!

    简单推想一下就... -->>
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