那郑老板听完我的话,稍作沉思了一会儿,说:“这样,你先容我仔细想想。”
说话间,他抬手死劲敲了敲自己脑袋,嘴里一直嘀咕着,“我记性咋那么差,这么重要的事居然不记得了。”
我在边上也没说话,一直静静地看着他。
约摸过了三四分钟的样子,他陡然说:“想起来了,洛东川先生除了说做七,还说了一句莫名其妙的话。”
“什么话?”我忙问。
他说:“好像是什么八仙的,还提了何仙姑三个字,对了,他原话是这样说的,你这女儿不是凡人,自然要承受凡人不能承受的苦难,唯有用做七才能救她。”
说到这里,他学着洛东川的语气,叹了一口气,“想八仙当中的何仙姑,成仙之路,何等轻松,没想到…。”
“没想到什么?”我连忙问了一句。
他摇了摇头,“他后面没说了,便走了。”
我哦了一声,心中却对洛东川佩服的很,他仅仅是看了谢雨欣几眼,便知道谢雨欣与何仙姑有关,而我则是通过纹身方能确定。
想来我还是八仙,却不及洛东川十分之一。
瞬间,我心情有点沮丧,也没再说什么,跟郑老板告了一个别,便打算回旅馆。
在离开之前,那郑老板一而再的招呼我一定要救她女儿。
离开看守所,我站在大马路边上,脑子想起洛东川那句,何仙姑成仙之路何等轻松,便觉得他这话,绝对有另一层意思在里面。
试想一下,何仙姑之所以成仙,之所以成为八仙之一,原因仅仅是因为吃了一颗什么仙丹,相比其他几人,这何仙姑成仙的确是太轻松。
等等!
吃…。
我脑子一懵,玛德,我怎么没想到这个啊!
传说中何仙姑是吃了仙丹成仙的,而这谢雨欣吃的东西却是人肉,莫不成这里面有什么恩果报的说法在里面?
如果真是这样,那洛东川说做七,也就变得有理有据。
传统上的做七,又叫斋七、理七、七七等说法,从道家的角度来说,这做七原本属道家的一种礼仪,即每个月的初七,请七名道士朗诵经文,其目的是祈祷天下太平,国泰民安。
后来这种习俗传到民间,却成了一种图,与道教的地狱结构图完全相吻合。
如此以来,便有人认为这做七是一种因果循环,说的是,人活着时行了大恶之事,死后,其魂魄必然下地狱,接受地狱的惩罚。
而活着的后人,想要让先人不接受惩罚,那只能替先人做七,说穿了,也就是利用做七去赎罪。
说到这种赎罪,其实是一种加以修辞的词语,说难听点,做七的赎罪,其实就是去收买管理地狱的一些人员。
但,你要是说收买,肯定难听,所以,这才将赎罪这个词用在这里,美名曰替先人赎罪。
当然,这仅仅是关于道家对做七的说法,而根据民间默认的一种做七,是源于先秦时代的‘魂魄聚散说’,说的是人之出生,以七日为腊,一腊而一魄而... -->>
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