第五章多宝立小乘

一白发白髯之人，笑眯眯的看着她摩耶夫人。

    “涵虚混混空复空，大道机玄妙门中。

    千古一池无波水，并出三枝金芙蓉。”

    那老者口中念道。像是自言自语，又像是对天地众生。

    突然，那白发老者把有一挥，一道金光从手而出，慢慢变大，居然变成了一头小象，向自己直冲过来，摩耶夫人吓了一跳，想躲开，却感觉全身无力，动弹不得。

    摩耶大惊，大叫一声，醒转过来，身上香汗淋漓，却是南柯一梦！

    从那夜过后，莫耶夫人的肚子开始慢慢有了变化。

    转眼见，摩耶夫人已经怀胎快十月了，根据本地风俗，摩耶夫人却得回娘家分娩，途经兰毗尼园，那肚中婴孩却是提早诞生出来，这孩子在无忧树下诞生，便取名悉达多。

    悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我独尊。”

    这时天上现出两条龙来，这二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世，由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成人。

    悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。

    虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。

    净饭王得知悉达多出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。

    出家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

    经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”

    此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是准提本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是截教多宝道人转世。

    明白了一切的多宝，转身过来对着菩提树行了一礼道：“多谢准提圣人点醒之恩。”

    那菩提树受了多宝一礼后，渐渐的消失不见，而原地却多出一个人来，真是那准提。

    “多宝，你道今日可成，实在可喜可贺！”准提对多宝道。

    多宝听后却是面现苦恼之色，嘴上问道：“何为佛？何为道？”

    “完善自我便为佛，清静无为便为道，佛道本是一源出。”准提回答道

    多宝听了准提的话，面上一阵明悟。对准提一礼道：“却得多谢圣人，原来佛本是道，佛也不是道，仅凭自心而已。”

    说完，只见多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光。绚丽无比，莫可名状。

    多宝化出佛家金身，双手合十颂了声佛号道：“南无阿弥陀佛。”

    颂完佛号多宝，道：‘今日我立小乘佛教，以教化世人。从此世间再无多宝，只有我释迦摩尼如来佛，凡信我者皆可得极乐。南无阿弥陀佛。”

    一声佛号过后，只见天上现出一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见如来佛身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。

    五方如来和如来佛齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”

    而剩下四成功德化为两份，其中较小的飞向了准提，准提用七宝妙树收了这份功德，而另一份却是飞到了三十三天外老子之处，而老子把自己那份功德收入了金刚镯之中。