第八百零六章 自损一千

    南天门外，两头神兽目不转睛的看着躺在台阶下的李天畤，已经过去了足足两个时辰，依然没有苏醒的迹象，不由的四目相对，都从对方的眼神中看到了极度的失落和无奈。

    李天畤此次伤的极重，一条臂膀被火行尊者斩掉，尽管只是元神，但以他区区化虚境的修为，自然很难承受如此重创，可他却顽强的挺了过来，这得益于七彩光域强大的生命活力和新掉落的两段记忆碎片，全都是极为罕见的神通功法，一个叫聚神篇，另一个名曰洞察篇。

    李天畴的神识早已苏醒，心态和信心虽受影响，可远未到摧枯拉朽的地步。他只是太虚弱，之前的对战，一口气把‘荡魔九式’几乎全部施展开来，就差最后一式，元气却早已消耗殆尽，暂时没有能力、也不知道该如何恢复已经折损的臂膀，毕竟境界太低，远没有真神那般强悍。

    两项神通功法的出现的十分及时，但也过于巧合，就好似有一只看不见的手在幕后操纵一般，以李天畤被彻底改造的身体和元神，其目力与感知力早已今非昔比，功法即便是由神文撰写，也能轻易看懂，功法十分玄妙，参研、领悟需要花费大量的精力，好在入门篇还算勉强能够上手。

    只是李天畤未料到聚神篇来源于北帝一门，这缘于当年‘七炎之主’与落英女神切磋神技时得以了解和修习，这是一门厚积薄发的神通，此功法可以迅速凝聚体内的元气，也可以凝聚元神中的精神力，甚至可以凝聚神格、神性，说白了就是让分散虚化的精气神凝结成实体，就如同李天畤手中以元气凝聚的短刀一样，但那只是‘荡魔九式’战技附带的能力，远不如聚神篇全方位来的实在。

    而凝结成实体的元力或精神力蕴含着极为恐怖的能量，一旦爆发，威能难以想象，实际上李天畤丹田中的元气之球也是这个道理，元气之球越凝实，喷薄出的元力也就愈发雄浑，但此法要比元气之球厉害的多，因为是全方位的，可以凝聚精气神，按照观想出来的各种形态凝聚成实体，作为攻击手段，此法千变万化，无比诡异。

    而且凝神篇还提供了一种最为有效的保命手段，对被打散的魂魄和元神可以重新凝聚，对神通者如此，对真神更是如此，修**圆满后，即便是元神被对手打碎，只要还未彻底消亡，便可以重新凝聚成原有之形，端的是厉害无比，想那北帝多少万载雄霸一方，拥有如此手段自然是不足为奇。

    相比凝神篇，洞察篇就貌似过于平淡了，但却是‘七炎之主’师门一脉自己的功法，李天畤对此篇格外感兴趣，一面运用凝神篇的入门功法调理被火行尊者一脚踹散的元神，一面细心参悟洞察篇的奥妙。

    所谓奥妙，只是李天畤鼓励自己的说辞，其实开篇入门极为枯燥，首先修目，其次观想，用以解析万物五行的微观构造，通篇都是讲述把五行物质无限分解为最小的颗粒，小到肉眼根本看不见，只能以神识探查、摸索的地步，最后练到以神识为眼，洞穿一切的地步方为圆满，这与李天畤以前的神识运用天差地别。

    而这些颗粒堆砌成金木水火土五行，有着无数方式的排列，改动原有的排列方式，便会使五行物质发生意想不到的变化，甚至可以使五行之间互换、融合，倘若以阵法形势加以排列，产生的新物质更加不可思议，唯一的缺憾，此功法无法参透混沌物质，那或者是世界物质的极端形态。

    看清楚了最微观物质的排列方式，便能轻易找到其中的特点和优劣点，从而胸有成竹。

    洞察篇不仅要看清楚这种排列，而且还要提炼出改变这种排列的手段，这似乎要比凝神篇更为恐怖，作为攻击手段，前者只是破坏，但洞察篇不仅能够破坏，而且还能以大造化形势改变其存在方式，使物质交替，形体互换，端的是逆天的神通。

    无论是神兵利器，还是神魔鬼怪等生灵，都能够运用洞察篇轻易看穿其弱点，再针对弱点出手，那将无往不利，就拿大妖孽来说，它的精神力化形虽然十分诡异，但若看穿了其本质，即便做不到一击必杀，也绝无上当的可能。

    李天畤是在半觉醒的状态下修习洞察篇，在熬过了最初的枯燥阶段后，一下子便进展神速，非但如此，他还联想到了曾经在流云观得到的大天罗道法，虽然那是仙家功法，但其中的立天罗篇与之有许多相似之处，可以借鉴过来，用以补充洞察篇的不足，调整过于晦涩的部分，使功法发动时运转更为流畅，富有效率。

    大天罗道法的... -->>
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