第八百零二章 神祗闲话

    李天畤感觉自己的视觉有了明显的变化，居然能看清楚不远处一个个神祗虚影的内在的东西，比如最前面靠左手的天神，身躯高大粗壮，披着黄金锁子甲，胸甲的护心镜却温软如玉，他手持链锤，怒目圆睁，最显著的特点便是额骨上方有一只挺拔的金角。

    这无疑是以大力见长的一位神将，但李天畤还能看到这天神头颅和胸腹内部情况，头颅神藏和丹田气海中各藏有一只金色独角仙，莫非他是金龟子成神？又或者是某一界生灵因奉金龟子为尊，而获得神格成神的？

    目光再移向下一位，这个神将的身躯更为高大伟岸，身上的铠甲极少，且全是亮银色，手持一柄大斧，也是以力见长的猛将，他的头颅神藏和丹田气海中却各有一头白色的冰熊，一头在雪峰之上俯视荒原，一头仰天长嚎，煞是威猛豪放。

    此神将对面的那位，体型却娇小了很多，但身上的战甲色彩斑斓，一层层的光晕荡漾开来，极为华丽，她肩后有一对高高扬起的火焰翅膀，给人一种无比尊贵又威严之极的感觉，李天畤惊讶的发现，这位神将的神藏中居然藏有一只浴火的凤凰。

    李天畤还看到了其他神将隐藏于体内的许多种类的生灵，他们的神格来源不同，象征不同，甚至成神之前的本体就是某种生灵，虽然物种生灵间的差异极大，但在神界中的形体却是极为相似，很接近于人族的外形，他们无一不是获得足够神格后晋升成神的，这样相似的形体是巧合么？说明了什么？神界与凡间界存在着怎样一种关系？

    李天畤很自然的有了一种认知，神界的生灵虽然桓古有之，但绝非铁板一块，神的诞生其实丰富多彩，有先天大道自然形成的神祗，也有后天成神的生灵，他们来自诸天万界，却无一不是那一界中巅峰的存在，基本上取得神格成神，便有了成神的可能，本质是原有生命形式跨越式的转变与升华，这种概率尽管很低，但几乎所有的诸天世界里都有过发生。

    但这个想法与之前的记忆碎片也有矛盾之处，比如说魔界，其中就有晋升为大神魔的存在，但它们却成不了真神，更不被神界所容，甚至为此引发两界的战争，这又作何解释？不具备神格么？那么神格又是什么？这是一个很核心的问题，却如同在云雾里找不到方向。

    想这凡世间，一切争斗的根源皆为利益，那么放眼其他世界，甚至是高高在上的神界、仙界，它们之间或者是与其他世界的争斗恐怕也离不开利益二字，利益又是什么？统治权？跨界殖民？生存空间？

    李天畤想的脑瓜疼，因为记忆缺失太多，暂时也无法理顺这些东西，但是视觉能力的变化引发了诸多新奇的想法和观念，如同清泉一般喷涌，一刻也不得停歇，很容易陷入一个又一个的思维循环中，这种思考很有趣，很多都是把平凡普通的视角，拔到一个新的高度去重新看待问题，如此得出来的结论往往会完全不同。

    这种奇妙的思想境界能很轻松的捕获了李天畤的注意力，但他不得不强行中断，因为眼下不是时候，他需要振作精神，走进那火炎天宫去看一看那丝神性，是怎样的一种力量让老妖孽疯狂却又胆寒，哪怕只是获得少许感悟，或者一些记忆碎片，都可能会帮助他迅速摆脱困境。

    于是李天畤努力的睁大眼睛，把视线投向更远处的火炎天宫，那不是一栋建筑，而是一群庞大的建筑集合，其中最为靠前、规模宏大的建筑物是颇富中式特点的正殿，这又是一种巧合？又或者与他捕捉的记忆碎片存在着某种联系？

    正殿的整体结构，下宽上窄，下方为层层台基，建筑的四个面都是十分规整的梯形，以金黄色为主基调，充满了几何棱角的外立面包含了很多中式建筑元素，但又极为的简洁，只注重主体枝干，省却了很多繁琐无用的装饰，尤其是盖帽式的顶部，采用的是重檐五脊殿结构，宽深**，气势雄伟浩大，但四角飞檐又被大大的简化，形如巨大的刺枪一般从屋脊、廊檐中扎出，充满了爆发性的力量。

    远观正殿，就像一个个大大小小的几何体，按照中式建筑结构有机的堆砌在一起，看上去颇为别扭，但又给人予强力的视觉冲击，它更像是一种权利的武力的啮合体，屹立在面前，仿若山岳，那种强烈的压迫感难以言表。

    左右两侧各有偏殿，与正殿保持着相当的距离，中间有半敞式的回廊相通，偏殿很宽阔，中间居然竖起座座台楼高耸入云，站在南天门外，左右的台楼就... -->>
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