第七百九十一章 圈养场

躲进了更黑暗的地方，但还有很多强大的怪物跃跃欲试，它们或是严密监视着闯入者的运动轨迹，或是磨刀霍霍，更有精心准备了陷阱的家伙在寻找时机引诱闯入者入套。

    它们都是那山中妖孽的耳目，或者从某种意义上讲，妖孽是它们共同的母体，是妖孽创造了它们，妖孽还需要更多这样的耳目，进一步成长为能力强大的守护者和布道者，当这两种强者达到足够多的数量时，便可以拯救被困在山腹深处的母体，这些怪物与生俱来的使命便是拯救母体，无论用什么办法。

    怪物的种类繁多，但没有任何一种属于人类，全是妖孽凭借强大的精神力诱捕灵魂和血肉重新创造的，严格来说，被创造出来的怪物并不是真正意义上的生命，它们可以成长，可以增加力量和神通，但无法繁衍后代，智力低下，而且生命周期短暂，如果无法在两三个月内成长为守护者和布道者，便会自行消亡。

    这些怪物长相奇特，完全凭借妖孽的喜好而胡乱拼凑和堆砌，心情好的时候，它可以将这些血肉创造成最完美的生命外形，心情差的时候，它便将各种器官，比如头颅、胳膊、大腿等胡乱啮合在一起，只要赋予它们残缺的灵魂和行动能力即可。

    于是，在黑暗的丛林深处，如果冒险者闯入侥幸未死，便可以看到各种奇形怪状的东西在满地奔跑，甚至在树丛间跳跃，那绝不是猴子，看仔细，那东西可能没有脑袋，却长着五条臂膀，或者那东西只是一个圆圆的大脑袋，只是在脖颈下部插了一条腿，在茂密的枝丫间蹦来跳去，更有甚者，你或许还能看到六条手臂托着两颗山猪的脑袋被连成整体冲你怪叫。

    以上怪物，如是种种，全部是妖孽造物，但也并非完全是奇形怪状，但凡妖孽的外围耳目，一般都被精心创造，比如与人类外形完全一致的造物，李天畤所见到的那些白花花的尸体便是耳目之一，也是妖孽重要的攻击手段，还有那飘来飘去，肉眼很难察觉的灰扑扑的东西，像海洋里透明的水母一般，也是耳目，却被麒麟兽捏爆过一个。

    妖孽的神通广大，但还没有达到造物主的能力，所有耳目残缺的灵魂都是妖孽强大精神力的一部分，而精神力的不断补充，便是依靠摄取守护者狩猎回来的猎物的魂魄，这些猎物也十分庞杂，包括了附近的乡民，牲畜、野兽等等，也包括了更远处的生灵，最远的地方，守护者甚至去过缅国，还有更远的西北地方。

    现在还是妖孽小心翼翼的阶段，守护者必须谨慎行事，达腊山周围如果出现大面积边民的死亡，便会引起凡间界的轰动，便有可能派出强大的军队，守护者见过军队，并见识过他们手中的犀利火气，妖孽虽然不惧，但它的造物还相当脆弱，甚至连守护者遇到这些火器都无法应对，所以妖孽还很收敛。

    但当守护者达到一定规模后，便可以把胆子放大起来，守护者神通的强大加上数量优势，便不惧凡间界的军队，而当守护者中能够诞生魔鬼的时候，那几乎就可以肆无忌惮了，因为按妖孽最保守的估计，能制住魔鬼的天敌几乎不存在，而且一定数量的魔鬼便可以开启山腹中的封印了。

    还有一批造物是布道者，数量还极少，除了一名回到了达腊山，其余都派驻在外未归，妖孽很聪明，知道一味的收敛并不是明智之举，它需要伪装，利用山顶的古庙来伪装，之所以极少数的造物被称之为布道者，便是打着宣扬教义的幌子去发展和组织信徒，妖孽需要大量的信徒，除了伪装和迷惑外，还可以制造新的造物。

    布道者是妖孽造物中唯一具有较高灵智和思考能力的怪物，因为它们体内有妖孽的精魂，其实是妖孽分身的一种，外表与普通人类无异，甚至长相十分出众，能说会道，他们宣扬的所谓教义便是将古庙内的经文与妖孽的胡言乱语糅合起来，编出的一套东西，尊妖孽为摩羯造物神。

    所以，在极短的时间内，妖孽便发展了大量信徒，他们一批批的从远方来到达腊山的古庙，在附近定居，毁林开山、俢屋挖洞，山脉的南麓已经热闹无比，这些信徒们源源不断的到来，却不见数量的持续增长，其实已经有很多变成了造物。

    而达腊山北麓则是妖孽造物的圈养场，由守护者看护，严禁信徒进入，所以依旧是茂密的丛林，李天畤最初看到的便是极为安静原始假象，尽管附近的村落已经开始有不少人莫名其妙的丧生，也引起了官方关注，但毕竟未成规模，也没有造成轰动性的影响。

    直到达腊山主峰一侧的千年古庙突然塌陷，才引起各方关注。