第二百三十章古董规矩

    原来，老金在南方找了一位非常虔诚的佛教徒的富豪，虽然这一位佛好没有荒唐到象那位菩萨皇帝那样出家当和尚，但是也是常年吃斋的居士了，初一十五两柱香来礼敬佛祖。  ，不过到底是现代人，思想可比古人开放多了，信奉佛教，那是一种精神上的寄托。  就想现在的歌迷追星是一个道理的。  但是这为富豪虽然的一个虔诚的居士，却没有能彻底的斩了尘缘。  该怎么做生意还是怎么做生意。这为富豪打的注意是一手阿弥托佛，，另外一手就是赤luo裸的金钱利益了，加上他本人姓钱，因此，生意场上的人都称他为钱罗汉.。

    这一次钱罗汉来到京城也的偶然，但是却是被老金通过关系知道了，所以，老金就找上门去，告诉钱罗汉，在京城有一本粱武帝编写的《佛家戒律》的宋人摹本。  对这样的一本书，要是一般的富豪，那未必就有什么吸引力了，但是对于一位还是居士的富豪还讲，那无疑就相当于一本古登堡圣经在一位基督教徒里里的位置了。  所以钱罗汉与其敲定了价格，让老金尽快的的将东西拿来，因为钱罗汉明天还要去上海谈生意，因此两人约定晚上拿货来看。

    虽然钱罗汉很有钱，而且很想早点得到《佛家戒律》这本古籍。  但是，他却是不能同老金来找罗文。  因为，罗文这条线是老金联系的。  所以，钱罗汉就不能坏了规矩。  就算是钱罗汉提出来要跟老金去看一看货。  那也不是规矩能允许的。  违反规矩地人必将不可饶恕。

    在古董市场上，与别的的生意有点不同。  大家都知道景德镇的陶瓷的一绝，所以要买好的陶瓷来这里一准的不会失望。  但是一件古董，他到底是藏在谁家，藏在什么样地地方。  这就不是什么人都知道的了。

    散落在民间地古董被古董商贩慢慢的找出来。  这个过程叫趟路子。  如果是老金去趟的路子，路子趟好了老金上又不想占用资金去购买，而且卖主也不是十分的急着出手的话。  可以将古董暂时的留在原来的卖主地手里。

    为什么会有这样的一个规矩，一是卖主虽然藏有古董。  但是未必就是行家。  对古董市场未必就了解。  要的让卖主自己去买的话，说不定会被骗。  但是老金不一样啊，他就是一个古董贩子。  可以帮助卖主将古董卖个好价钱。  当然，老金在其中一定是有中介费的。  正是因为有了这样的利益关系，那么，货源保密就是必须的了。  古董的进货，讲究地就是一个 消息灵通。  而这个时候老金就知道货在哪里。  并且知道多少钱能拿到手，就等于掌握了挣钱的机会，这种信息他是绝对决不轻易示人。  因为老金意在要从中挣一进一出的差价。  古董行里有句俗话，叫做“借钱不借道”，如果“道”让你知道了，自己应得的那份收益就有可能失去。  ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读