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第129章 祭坛底下隐藏着什么秘密

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    莫托问:“人祭?人祭又是什么东西?”

    我白了他一眼:“你们敬江神啥的,是不是要在江边摆上一些猪头羊头的?”

    莫托点点头:“还有大鱼头!”

    我说:“是的,咱们现在祭祖都是用动物脑袋。在古代啊,他们都是用人脑袋的!”

    莫托吓得一缩脖子,不说话了。

    徐雅丽笑了,说:“小白同学说的虽然很不严谨,但是却说出了人祭的本质。人祭确实是这样,就是用活人进行祭祀。”

    莫托不理解,问:“为啥要用人来祭祀呢?”

    徐雅丽说:“这个就是因为最早的鬼神学说了。古人相信,世间万物都由神灵来掌握,所以这些所谓的祭坛,都是和神灵进行沟通的工具。为了表达对于神灵的敬仰,人们需要拿出来最宝贵的东西,去献给神灵。对于人来说,最宝贵的就是生命了,所以就要用人祭。”

    “在中国殷商时代,对于神灵的迷信达到了一个高峰,像后来说的精通周易占卜的周文王,就是那时候的人。从后来发掘出来的甲骨文来看,那时候的人们,不管是打猎还是打仗,都需要祭祀,与神灵进行沟通,希望能得到神灵的指点。而按照他们的想法,就是越虔诚的祭祀,越能更好地和神灵沟通,以聆听神灵的教诲。据殷墟发掘出来的甲骨文记载,最高规模的人祭,一次能达到五百人。”

    莫托忍不住问:“这些人祭,都是怎么祭呢?”

    徐雅丽说:“根据甲骨文加在,主要通过“伐”祭,以及“燎”祭,就是砍头,或者烧死,也有把人剁碎的血祭,或者直接活埋等。”

    莫托一脸厌恶:“这些人真是有病啊!这不是折磨人嘛!”

    我说:“那都是奴录社会的产物,那时候奴隶确实跟牛马一样不值钱,唉!”

    徐雅丽却说:“不光是殷商时期,其实在西汉中期之前,人祭还都是存在的。西汉后期,汉族的人祭被废除了,但是在一些少数民族还是存在的。像汉朝的匈奴,汉晋时期的夫余,唐朝的吐蕃,以及后面的女真、蒙古族、满族,都继续实行人祭,而且规模更大,一次甚至会杀死上千人。

    即便在汉族这里,人祭虽然废除了,但是还是依然保留了主人去世、仆人、下人、妻妾等陪葬等陋习,一直到康熙年间才彻底废除掉。”

    莫托忍不住问:“那国外有这种人祭吗?”

    我说:“有!国外的更吓人,不光是砍头,还有挖心的,直接把心脏掏出来,放在银盘子里,献给神灵。”

    徐雅丽也点点头:“人祭在国外也普遍存在,尤其是一些古老文明,像是墨西哥的古玛雅文化,新大陆的印第安人文化等,人祭都很普遍。”

    “印第安人认为,世间万物都是相通的,任何一种新事物的诞生,都需要另外一种新事物的死去作为代价。所以他们就残酷地杀死活人,进行献祭,以换取庄稼、部落等的新生。他们杀害的,主要是战场上的敌人,用敌人的生命,... -->>
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