第169章 贝利亚（十一）

    只有《圣经》才是神明的话语, 其他的一切典籍, 不过是后人对于教义的解析、对于个人自身的成果的阐释。虽然随着时间的流逝, 流传到后来的六十六卷新旧约圣经，已经没有了一本是真正的原稿, 但是, 在所有的圣经抄本中，确确实实是没有路西菲尔之名的存在……不仅仅是他, 也还有“夜之魔女”莉莉丝, 甚至是所谓的该隐的“血族始祖”之名, 都不过是后人误读的杜撰。

    就像是现在的同人小说一般，都是在《圣经》一书之上的再创作。

    该隐在《圣经》中从未被提及过成为血族，他其实是以人类的身份创建了自己的城市，留下了自己的后代……

    但是这也没什么, 就像是耶和华所说过的一般, 《圣经》是他的圣经，这个世界是他所开创的世界, 只要他想，路西菲尔就可以是光耀晨星……该隐也可以是所有吸血鬼的起源。

    在伊甸园中, 夏娃被苏玄神力所化出的蛇所蛊惑，不仅仅自己吃掉了园中智慧树上的果实，甚至也劝说着亚当吃下了另一个果子……在莉莉丝离去之后, 亚当闷闷不乐了好一会，直到夏娃的出现才让他转移开来视线。

    吃掉了果子，就像是突然从懵懂之中清醒过来, 之所以称为智慧果，便是能够启迪蒙昧，让人从无知中明辨了善恶，懂得了羞耻，明了敬畏，所以当耶和华从园中现出身形时，亚当和夏娃开始感到畏惧与恐慌，在神明的眼下，他们就如同脱掉了全部的衣物一般，无法掩盖下去任何的私密与错漏，就像是违背了神的嘱言，吃掉了他明令禁止，绝对不可以尝试的智慧果，这样的错误，令他们心虚且慌乱。

    伊甸园中不仅拥有着能长出让人分辨善恶果实的树木，也同样拥有者能令人长生的生命树，虽然人类已经被开启了智慧，但他们并不能得长生，耶和华便将亚当和夏娃赶出了这美丽的伊甸园，在这之后，他抬起头仰望天空，一位六翼的天使便开始从天而降。

    这位天使有着红如焰火的发，矫健飒爽的身姿，和盎然生动的风采，他收拢起宽大的翅膀，俊美英气的面庞上，一双明亮坚定的眼睛中，是诚挚且信服的依赖，他跪服在地上，脊背挺直，神情中是种纯然的欢悦：“吾神，米迦勒听从您的指引。”

    “这伊甸园中的生灵违背了我当初为他们定下的戒律。”耶和华神色淡漠地说道：“所以我给他们赐下了惩罚。”

    “这是他们应有的惩处。”这六翼的天使微微皱眉道，他信奉创造出自己的上帝，发自内心地爱戴与服从他，并不能忍受亚当与夏娃的越界。

    “从今天开始，他们将再也无法回到这当初为他们所建造的林园，”耶和华神伸手拂过身侧的生命树，在它摇曳的树枝时任命道：“米迦勒，从今往后，你便作为伊甸园的守护者，看守这生命树安危，把守通往它的道路。”

    生命树在希伯来中，是属于犹太教哲学传统卡巴拉的一部分思想，其中有一种传言说，生命之树是用来描绘通往神的路途……这是一种至高无上的殊荣，虽然此时的米迦勒并不能看出神给他布下任务的特殊，但他依旧有被交托重任的激动与郑重，或者说，在天使们看来，无论耶和华令他们去做些什么，都是种信任与荣誉，他们必然要竭尽全力地去做好它、完善它、完成它。

    耶和华点了点头，他开始赐给米迦勒一柄红色十字形的长剑，剑刃上的色彩犹如米迦勒热情的发色般，如同舔舐着焰火，但它的形状却更像是后世的基督教圣物，似红色的庄严的十字。

    神既然交托出了职责，赐下了守护的武器，解决了伊甸园的事物，便准备离开这已经失去了住宿者的园林，苏玄依旧隐身着待在一旁，他看了一眼恭敬地待在原地的米迦勒，跟随在耶和华的身后，起步离去。

    但原本该静候神离去的米迦勒却似乎感觉到了什么，他犹疑着抬起头来，惊疑不定地扫视了那边的方向一会，毫无所得之后，才重新垂首恭送。

    虽然并没有回头，但这一幕却没有逃过他们二人的眼，耶和华有些满意地开口道：“真是天生的战士不是么？”

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