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第十九章 恨非正道 心怀希望求生存

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    很早苏劫就明白了这个道理,想要受到重视,其实很简单,努力学习,成绩好就可以“为所欲为”。

    很多学生整天怨天尤人,说自己被同学歧视、被老师针对,其根本原因就是自己不好好学习。

    有的学生知道自己必须要好好学习,可一看书就头晕,一打游戏、到处玩乐就来精神,这就是无法作到“知行合一”。

    而苏劫恰恰是可以做到这一点的人,所以就能够脱颖而出,取得一些小的成就。

    “我刚才已经说过了,你的动作、发力、甚至是意境,都已经到位,剩下的就是苦练,再苦练。当然,你如果把这一招上升到一些哲学性的东西,对于你的练习很有用处。”古洋似乎有了教导苏劫的耐心,在以前,他根本懒得说多话,就是告诉你一个动作,然后让你去练习、去揣摩。

    “什么哲学性的东西?”苏劫连忙问。

    “武术的最终目的是什么?”古洋反问。

    “生存。”苏劫也在反反复复思考这个问题。

    “对的,就是生存。早期的时候,武术的发明是为了狩猎,和猛兽争斗。然后人类在世界占据了主导地位,武术的作用就是战争、杀人,这也是为了生存。但我教你的挖土翻地武术其实也是一种生存。”古洋带着悲天悯人的神色:“其实,在古代甚至是现代,对于九成九的人来说,种地、挖土、干农活,才是每天必备的。所以,把武术融入农活之中,才是最普通,也最平常,每天都可以运用的生存技能。你知道,在传统武术之中,最为厉害的武术叫什么?”

    苏劫摇摇头。

    “传统武术之中,有数百种的拳法,不能够一一细说,不过有种武功,在武林之中称呼为最狠最毒,叫心意把。此门武功又叫做锄镢头。历代的武僧,自己农耕,看见农民疾苦,于是把禅宗的气功、武术的运劲、瑜伽的轮脉等各种理念,和对于身体有益的东西都加入了干农活之中,最后才形成了这一招动作。这一招是人的本能,又有各种动物捕食的技巧在其中,更有许多瑜伽气功的融合,可谓是万拳之母。”古洋道:“如果我看的不错,你这门武功的许多技巧,甚至意念配合,是外国人教你的。你练习的时候,是恨,恨天无把,恨地无环,打的时候不染敌血誓不还。这不是错误的。开始的时候,的确要这么训练才能够快速出功夫。从某种程度来说,这是横炼的技巧。横炼不光是身体上的,心灵上的横炼更为重要。练武功的时候,心怀恨、狠、毒、残,见效极快。可这不是真正的上乘功夫。”

    “那怎么才算是上乘功夫?还有,你怎么知道是外国人教我的?”苏劫心里极其震惊。

    他虽然知道古洋是个厉害的高手,可现在觉得自己还是小瞧了他。

    “真正的上乘功夫,绝对不是狭隘的偏激,而是心怀博大、志存高远。”古洋盯着锄头和土地:“练习这一招的时候,你需要懂得,这一招的真正渊源。自古以来的农民辛勤的耕种,自食其力,刨开土地,把种子洒下去,等到秋天,就会收获千千万万的粮食,这代表了喜悦和希望,所有的一切辛苦都值得了,这才是生存的真谛。靠战争、格斗、杀戮来生存,绝对不是真正的功夫。你现在还年轻,未必懂得这个道理。可我怕你走上歧路,误入歧途。修炼此招,你要心怀感恩和希望,感激大地养育了你,希望能够以自己的劳动换取收获,养活自己。同样一招,既可以杀人、走入邪道,也可以种植、走堂堂正正的道路。只有一个人心怀宽广,如山如海,才可以攀上最高巅峰。”

    “练习的时候,心怀感激和希望,感受千百年来,农民的辛勤和苦难,但却又满怀热情的活下去,那种踏实和满足。”苏劫突然想起来了,欧得利在临走之前,给了他一本《易经》,让他从其中领悟出做人的道理。

    “你的各种锻炼,都非常精确和标准,根本没有错误。我刚才看你做那种有氧运动的体操,类似太极拳,可又夹杂了西方标准化的科学肌肉骨骼理念,就知道训练你的是外国的顶尖教练。”古洋回答了苏劫第二个问题,这是源于他仔细的观察。

    “古洋教练,你是不是也来劝我打职业格斗?”苏劫问。

    “我说了,武术是为了生存,也是生存方式的一种。”古洋道:“而打打杀杀那种实战派武术,已经不适应现代的生存。现代你要靠武术生存,只有两种,一种就是去打职业格斗赛,成为格斗巨星,二就是成为动作演员,成为功夫巨星。这两条路都可以。当然,你如果有更好的生存方式,不靠武术,也可以,都是自己来选择人生道路。很多人说花拳绣腿不中用,实际上现在的社会,就是要靠花拳绣腿的美学才能够生存得更好。”...看书的朋友,你可以搜搜“蓝色书吧”,即可第一时间找到本站哦。</dd>

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