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己的父母。犯了错误却不自知……这就是他们没有自知之明的可笑。为什么他们没有自知之明。因为在亲情,爱情和友情测三种感情面前,他们往往不知道该怎么抉择。这就是他们精神世界所犯的罪一样可怕严重的错误。那时候我们连自己的精神世界是什么都不知道……那么我们的挠水神魂魄世界又是什么……这是另一种魂魄时间……它可以穿越过去,现在和未来。但是只有很少的人学会这种穿越的。只有嫉妒的所有一切心灵都彻底消除。真心实意完全孝敬自己的父母,才能学会这种奥秘。你才知道如何创业实践……”大家开心地笑道……联想思维在形象胚芽的形成和发展中有时起着“触媒”的作用。一经发生联想,胚芽便立时形成,或迅速生长发育,形成形象。联想思维始终不离开思维对象的感性的形象的形式。它是能动的,却不是纯主观性的;是自由的,却不是任意性的。不论作者自觉或不自觉,联想思维总是受着客观对象、写作对象本身的要求的规定和制约,因此它必然地指向一定的方向。

    水野亚美呵呵:“作用。这些大家都清楚吗……”

    火野丽谓:“1、为其他思维方法提供一定的基础。”

    木野真琴载:“2、活化创新思维的活动空间。”

    爱野美奈子嘻嘻嘻:“3、有利于信息的储存和检索。联想思维在写作活动中十分重要,它可以大大扩展思维范围,开拓新的思维层次,把思维引向深入。联想思维能力越强,越能把意义上跨度很大的不同事物联结起来,从而使构思的格局变得海阔天空。联想思维能在什么广度和深度上进行,取决于写作主体的丰富程度,贫瘠的主体不可能产生丰富的联想。生活教养、知识水平及阅历经验与联想思维密切相关,要提高联想思维能力,须在这几方面予以注意。”

    月倩华道:“形式。这些你们都知道吗?”大家开心地笑道……联想思维的形式,一般分为以下三种:(一)接近联想。甲、乙两事物在空间或时间上接近,在审美主体的日常生活经验中又经常联系在一起,已形成巩固的条件反射,于是由甲联想到乙,而引起一定的表象和情绪反应。如听到蝉声联想到盛暑,看到大雁南去联想到秋天到来等。人们经常见某景、睹某物、游某地,而想到与此景、此物、此地有关的人和事。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”在中国古代诗词中,可以看到大量的这种联想。在小说创作中,这种联想思维形式也是普遍的。(二)类比联想。即对某一事物的感受引起对与其在性质上或形态上相似的事物的联想。如文艺作品中用暴风雨比喻革命,用雄鹰比喻战士,便是运用了这种联想思维形式。这种联想带有社会的、时代的、民族的普遍性,但也带有个人思想感情的特殊性。同是大江,有人联想到“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,有人却联想到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”(三)对比联想。由某一事物的感受引起对和它有相反特点的事物的联想。它是对不同对象对立关系的概括。如形象的反衬就是这种联想思维形式的运用。

    月野兔曰:“其他相关内容。知道关于魂魄世界的内容吗?魂魄世界存在一种不可思议的水晶。它是超越佛骨舍利子的……佛骨舍利,只是通过精神世界创造出来的。只有火化之后才能变化……唯独这种水晶……他比一切修炼是人的金丹还要厉害……你做些什么样的事情可以办到了。你知道自己的老水魂魄世界所创造的老水神什么?宇宙存在一种奇怪的恒星。也就是魔法书所说不可悉的红星靓单海琦妙法单还奇妙……”

    水野亚美呵呵:“联想思维还包括:1、相似联想。是指由一个事物外部构造、形状或某种状态与另一种事物的类同、近似而引发的想像延伸和连接。”

    火野丽谓:“2、相联想。是指联想物和触发物之间存在一种或多种相同而又具有极为明显属性的联想。例如看到鸟想到飞机。”

    木野真琴载:“3、对比联想。指联想物和触发物之间具有相反性质的联想。例如看到白色想到黑色。”

    爱野美奈子嘻嘻嘻:“4、因果联想。源于人们对事物发展变化结果的经验性判断和想象,触发物和联想物之间存在一定因果关系。如看到蚕蛹就想到飞蛾,看到鸡蛋就想到小鸡。”

    月倩华道:“5、接近联想。指联想物和触发物之间存在很大关联或关系极为密切的联想。例看到学生想到教室、实验室及课本等相关事物。大家好好用自己的魂魄世界去联想一下。大家联想到了什么?有没有联想到拯救全球的尿毒症患者。有没有联想到拯救全世界所有的穷人。有没有那想到拯救全世界所有的苦难者。有没有联想到保护自己的祖国。让我们用青春世界去联想吧……”

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