他部落的一名叫多尼库鲁克的护送下,到皇太极的军营行幄,表示归顺,其实是窦土门福晋想嫁给皇太极,请问皇太极是否接纳。大贝勒代善等见状,自然明白他们的心意,便到皇太极面前说,此女乃上天所赐,应该把她纳为妃子。皇太极考虑了三天,最后决定娶窦土门。你们现在清楚了没有?知道这是怎么回事吗?”大家疑惑地说道……皇太极说:就按贝勒们的意见办吧,纳就纳吧……他还直嘀咕:我说,怎么会有野鸡往我的大帐中钻呢!皇太极对诸贝勒大臣说,当他行军途中,驻跸于纳里特河时,曾有一只雌雉飞入他的御幄,这就是美女入帐的“吉兆”,窦土门福晋来归嫁看来是“天作之合”,既然是上天的旨意,那就要接受了。
当然这可能是对外的说辞,因为在行军入荒野,野雉各处觅食,飞入帐幄,也是常有的事;皇太极于是派巴克什希福等前往迎接,护送窦土门福晋的多尼库鲁克非常高兴,说他们此来的目的,就是为送福晋给皇太极的,而且望天拜谢,并归降后金国。这个美女,不是别人,就是在沈阳故宫台上五宫的衍庆宫的淑妃,位居第四位。从察哈尔到盛京,踏着大漠的风沙,与同嫁一夫的姑侄三女同族同姓博尔济吉特氏,但并不在一个部落的娜木钟一路走来。这位蒙古族的囊囊太后改嫁到了满族皇宫里,成为皇太极的贵妃,她占据了西宫。
水野亚美呵呵:“陵寝墓地。周围好像有一些魔法水晶石。难道他们真的是外星人。可是这些又怎么可能……怎么想的,彻底的解释这些问题。这些……再看看这些……清昭陵位于盛京古城北约10华里(皇姑区北陵大街北端),俗称北陵。是清朝关外三陵中最大的陵园。始建于崇德八年(1643年),顺治八年(1651年)竣工。昭陵保护区占地面积近48万平方米,现存古建筑38座(组),所有的建筑以神道为中心轴线对称分布,形成平面布局规整、礼制设施齐备的皇陵规制。自南向北依次有下马碑、华表、神桥、石牌坊、正红门、石像生、神功圣德碑亭、方城、隆恩门及门楼、角楼、隆恩殿、东西配殿、二柱门与石台,明楼、月牙城、宝城、宝顶等建筑……而且都非常的漂亮。但是仔细的看,还是有很多奇怪的地方。因为非常像火星上的建筑。难道这些人拿着与火星一模一样的建筑手稿。”
火野丽谓:“沈阳昭陵。再来仔细的看一看……天上美丽的一幕……让人无法理解……实在是不可思议……清昭陵的建筑风格保留了清初关外的某些地方特色和民族特色,更多则是按中原王朝的陵寝规制建造。难道这样做是为了防止被人发现他们是外星人。这有什么样的线索来证明呢?又如何开口出这些火星人的历史……我们到底在怎么概括这些不可思议的现场。这都体现出了什么样的东西?陵区庄严肃穆,主体建筑设计精道,施工精细,造型华丽。建造在精雕细琢的月台之上的隆恩殿、城堡式的方城、高耸的隆恩门楼,造型别致的角楼,充满神秘色彩的地宫,气势非凡的神功圣德碑及碑亭等,皆为昭陵颇具特色的建筑,是中国古代建筑的精美杰作。清朝入主中原后的康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝皇帝曾10次亲临昭陵祭祀。天上的荧幕展现出了这些画面。你从影视荧幕一样走出来的一样……真像电影银幕……”
沈阳昭陵……真的是非常的美丽……出现在的美丽的天空上。
木野真琴载:“历史争议。这些你们大家都清楚吗?你过来仔细好好地搜索一下……简直就是极光一套……看看天上所出现的建筑。”大家亲切的说说……皇太极也以洪太极、黄台吉……还有一个像火星名字等名字在明末清初的文献中出现。现代学者多认为皇太极并非其真实名字,而仅仅是其称号,来源于蒙古贵族的称号“浑台吉”。
爱野美奈子嘻嘻嘻:“名字之谜。这些你们都可以解释一下吗?天上的这些建筑非常结实吗?可是为什么跟火星上的建筑物几乎一模一样……”大家疑惑地说道……而皇太极的本名众说纷纭。俄罗斯汉学家G.V.戈尔斯基认为“皇太极”的本名是“阿巴海”(Abakhai)。此说曾一度被西方学界广泛接受,但这个名字并没有在当时的汉文和满文文献中登场,因此被认为是错误的;非常惊讶地想火星上的人都在哪里……很有可能系其称号“天聪汗”的误解。
皇太极雕像出现在那天空……
天王遥嘻嘻嘻:“皇太极雕像。你们快看出现在的极光作为。这是一种不可思议的奇观。这种极光千年出现一次……”大家说道……在明代陈仁锡的《山海纪闻》里,皇太极以“喝竿”的名字出现;是不是很近呀?感觉这些画面离我们很近。而在《朝鲜王朝实录仁祖实录》中,皇太极以“黑还勃烈”的名字登场。这些都可以证明他们哪个就是来自火星吗?日本学者三田村泰助根据这两种文献,提出皇太极的本名大致读作“Hekan”的说法。三田村泰助将《仁祖实录》中的“黑还勃烈”还原为满语“hekanbeile”:“黑还”(hekan)是皇太极的本名;“勃烈”(beile)即“贝勒”,是满洲贵族的一种称号。但是这些都是真实的吗?
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