第十八章 (正文)入文院 童生重考(一)

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    转眼一周已尽，已经到了科举重考的时候。这一天，重考的儒生有条不紊的走入考试的地点——文院。

    文院正门之后的广场十分宽阔，萧运稍稍抬头，就见近处的天空已是蔚蓝无云——这两天本是阴雨连绵。文院头这片蓝天却呈不规则的圆形，圆形之外乌云密布，依旧在下雨，仿佛有一种恢宏的伟力驱散附近的乌云，保证考试顺利。

    等两千名考生全都进入文院之后，一起走到圣庙前，考生两侧站着士兵衙役，前面是本地官员，众人最前面是江南州主、州文院院君、国文院学正共三位州试考官。

    在圣元大陆上，“文院”是极为重要的体系，和军方、文官并称各国三大体系，负责教化万民，负责科举，也是各地最好的学校，一旦人族同强大的龙族或灵族进行交战，文院的师生便会赶赴战场——这就是之前签生台上的白衣考官为何会招募人员前往被龙族围攻的吴国了。

    在县级或府级，院君地位大都略次于县令或知府，但在各州，州院君论官位和州牧等同，论文位往往超出，整体地位也超过州牧。就以江南城为例——江南院君地位是大于江南州牧的。

    文院又称“学宫”，掌管学宫的必然是各国内阁四相之一的“文相”，又称“代夫子”，因为有资格称“夫子”的只有孔子一人，乃天下师。

    所有文院学宫的真正掌管者只有孔子一人，院君也好，文相也罢，不过是代孔子管理文院学宫——圣院则更是如此，完全是由圣道世家传承与掌控，规范着各国和人族的矛盾以及在关键时刻挽救人族于危难之中，就拿十年前的龙族圣龙“荒”攻打吴国，文院对于“荒”毫无办法，便是由圣院中赵家亚圣赵正道前去援助，才稳定了局势并且斩掉了“荒”。

    而相对于文人而言。文院是圣人讲经之地，而各衙门只是国君朝廷的一部分，在许多读书人心里，文院地位更高。

    三位考官之前立着一座半人高的青铜色香炉，三支粗大的檀香正冒着青烟，传出阵阵熏香。

    青铜香炉之前是圣庙，红墙黑檐，朱门赤柱。

    最里面有一尊孔子立像，孔子立像之下是较小的六位亚圣立像，分别是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和颜子。

    在两位亚圣立像下，则竖立着几十位半圣的圣牌。

    萧远诧异地看着圣庙，他可以清晰地感应到这座建筑散发着一种实质但无形的力量，有山岳之威，碧海之阔，而且似乎自己可以直接吸收！

    “那恐怕就是圣庙蕴含的圣位才气，也是驱散乌云的力量。”萧远暗想。

    州君高喊：“拜圣人！”

    所有人弯腰行礼参拜。

    州院君高喊：“拜亚圣！”

    众人再鞠躬。

    “拜圣人！”国学正高喊。

    众人第三拜。

    接着州院君诵读《祭列圣文》，

    萧远记忆里有这篇文章，原为半圣董仲舒所作，文中列出每一位列圣的名字和一句概括，董仲舒去世后由孔子的嫡系后代“衍圣公”添加。

    接着，国文院学正宣读考场规矩。

    最后，州君宣布开考，众考生在衙役的带领下根据自己考牌的号码步入考房。

    萧远仔细看了一眼自己的考牌，上面写着“天甲辰三”，然后背着书箱慢慢寻找。

    考房是一排排连在一起的黑色小屋子，每两排之间的道路足够两辆马车并行。

    考房坐北朝南，屋高不足一丈，萧远如果进入里面平伸两臂就能碰到东西两面的墙壁，非常狭窄。

    里面有一张桌子、一把椅子和一个马桶，桌子上有个盛着清水的笔洗，除此之外什么都没有。

    萧远找到自己的考房，站在门口看了看，从坐下开始，无论发生了什么事，一旦离开考房就视为考试结束，不可重新进入考房。

    萧远不由得紧握双拳，慢慢走进考房。

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