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前言 夜深忽梦未来事

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    一晃神,少女立于深山之中,周边空无一人,只有猿啼飞鸟。她举目远眺,忽见一隐没在云雾之中的苍天白鹤朝她飞来,那鹤极大,恍若庄老笔下的巨鹏,近些,鹤背上竟端坐着一白发道士——淡花瘦玉,依神仙装束。

    白鹤轻落于一块奇石之上,道士脚踏祥云,游于少女上方,用拂尘高指奇山之巅,低声曰:“远处有一祠庙,僧人同我讲了你的身世,说你命有一女,此女乃天之目眼,千年不遇之才,神庭惊动,特有神仙下凡尘提点一二。”

    少女本是凡人之女,不修仙,不为道,怎会平白无故诞下神女?何况这这荒郊野岭,又怎会僧侣呢?又细细一想,便可以确定自己是在梦里,虽说这梦甚是真实,但既是梦,她也就不必太过介意,一阵释然。

    她一言不发,静静端详着这位白发仙道,道脚踩五彩祥云,又可怜仙鹤孤身栖于奇石之上,便悠然落于鹤身边,不住抚摸着鹤身。仙鹤静坐石边,举目看仙道,柔情似水,似有千言万语欲诉。仙道失笑,又看女子在一旁等候,又接着言道:“若你诞下此女,将会难产而亡,除非有神医相助。然这世上神医百位,仅有一人可解尘缘。”

    此道与仙鹤惺惺然,故名此道为“鹤道”。

    “冒昧问一句,那神医是何方神圣,与我又有何种渊源?”女子有些讶异,此梦来得实在蹊跷。

    “前缘未尽,前尘未了。罢了,老夫只能说到此处,欲知更多,劳请姑娘去那老庙中寻探一番。”说罢,仙道便同仙鹤腾云离去,只余少女不解颜。

    反正皆是梦中物,梦中语,也不值多做思量。

    路上,女子看见一个由仙雾缭绕的石碑,上面雕刻一段文字,字体模糊,大意如下:

    有道生于仙山之窟,生来无母。一翩翩仙鹤偶经此地,闻听哭声,不禁动心。日衔鲜果亲嚼之后喂于弃婴,时而无果可寻,便分己食喂弃婴,自己则常常辘辘。弃婴惧寒,仙鹤以喙忍痛拔仙羽,覆于裸身之上。

    弃婴渐长,且渐聚仙气,长羽衣,能熟驭五彩祥云。仙鹤见其能自力更生,自觉无用在其旁,往来次数渐少。仙道伤神而弃,拔羽衣挽留仙鹤,鹤见满目猩红,心疼不已,决心永留道旁,此生不复远离。

    经年累月,鹤染人性,道有仙性,鹤道难分。直至仙道长成翩翩少年,天落云梯,鹤道飞升上仙,居天神之列。

    只是有刁魔趁人不备袭入天界,此魔阴狠且手段多端。一入仙界,便颇为喜欢鹤之雅态,数次驯其无果,对其孤傲忠道暗生恨意,心生杀念,后以阴诡之计惑众神,侮其偷吃仙肉,背仙神干龌龊伤天害理之事。仙神大怒,鹤无言,心虽不甘,无奈时局如此,愈来愈心神黯淡,对众神失望,终妥协,只求一死。只有一求:死时丑态不要被仙道看见。于是,鹤荒死寒牢之中,死时未瞑目。

    几日后,仙道归来,却不见鹤迎接之影,心中有些埋怨。寻遍昔日常居之所,皆不见鹤,道慌,脚步不歇,皆不见鹤清影。于是对天长喝一声:“还我仙鹤。”言罢,青丝皆白,无一根黑发。

    有仙心生怜悯,窃将此事告诉哀道,哀道知之,忙奔寒牢。

    满地飞羽,四处血痕,昔日洁白清羽早已枯槁如木,不复光亮。地上犹有残骨,多半丢失,道细细察之,发现仙骨不见,仙骨不见,此生难能相见,道抱骨痛哭,悲恸不已。于是伤心道变得落魄凄然,跌落凡尘,终日坑蒙拐骗,久之,竟忘掉仙缘,只知心空,不知为谁。

    女子看罢,百感交集,虽懵懵懂懂,却为鹤与道之悲剧难过。她继续往前走,便看到一座被山烟缭绕的寺庙。寺庙隐没于深深古木之中,女子小心翼翼地推开庙门,一股仙气扑面而来。

    庙宇冷清异常,不见和尚,不见僧人,更不见供奉上香之人,倒是比普通寺庙多好些佛像和神灵的画像。但里里外外一尘不染,像是每天都有人清扫。

    在庙墙之上,有金字文,乃《金僧传》。

    金僧生来具佛性,故生来被世人尊为佛。不必诵经,便通物理,只因天生慧根。僧生来便幼体含光,犹若赤阳孕育而成。其披金光多日,金丝毫不减,反而更加耀目。金僧只食流金,不食常粮,只戴金光,不披俗衣。直至满月,已打坐于天界,居众佛之首。只因天生佛性,对世间万理,对众生疾苦,略作思量,便通透无比。只是其心中所悟,只能意会,不可言传,故常被弟子戏称为“不可说佛”。

    漫过十五余载,世间之理无所不知,乃超脱于世,顿感世道简单。

    一日,其师告之曰,无劫无佛,若欲成佛,有佛性... -->>
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