54 东湖学艺（四）

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    54 东湖学艺（四）

    我一看此码师，整个一鼓上蚤时迁，长的十分猥琐，打扮不伦不类，心里不免有些鄙视。那年月染发刚刚兴起，年轻人、女人们都来尝试，可大老爷们染发，还是少数，此君这般打扮有点走极端。

    但彩民们病急乱投医，越是这样看上去不象人类的，他们越是坚定的认为这就是神佛派来的光明使者，佛主身边众神，有不少不也是长得面目奇特的吗？

    这码师又在乱吹，我姑且叫他时迁吧，只见时迁用长长的指甲，做兰花指状撩起他的长发，让人一时忘记了他的性别。由于地上尽是泥泞，时迁只好在地上铺上块塑料布，并把奖图放到了塑料布上。

    时迁继续大声叫喊：“我是党中央派来解救各位彩民的，中央已经知道各位都挺不容易，我来这里之前，中央已经把这期的中奖号码告诉我，让我及时通知你们。来，大家先看看，这期的头是多少？”他说的那么恳切，仿佛真有那么回事。

    有人捂着嘴笑，但也有不少彩民已经相信他的话，大家屏住呼吸，定睛观看，嘈杂的人群一下子寂静下来。时迁跪在塑料布上，一手压着奖图，一手拿着签字笔，从上往下，把数字的规律逐渐延伸，终于得到了这期的头。

    这时，他也似昨日罗汉码师的样子，停下来不再解说，大家已知道他要卖码。人群中有人叫道：“中央既然要帮我们，那号码是不是不要钱？”码师说：“号码不要钱，但我来回路费大家得出点，这一路坐船、坐车，还吃饭住店，中间还按了个摩，花了不少钱啊！到了北京不识路，还得打的，都是钱，就连上个厕所都一块一次，天冷尿多，上厕所钱都花的够多了。回到海口一看钱包空空，早餐都没的吃，已经瘦成这个样子，这才赶紧来这里。”说完他一撸胳膊，又解开胸前的扣子，对大家说：“你们看，去一趟北京就瘦成这个样子！号码你们拿走，交一点水钱就可以了。”大家笑着问：“多少钱？”时迁说：“5块足够了。”有人问：“便宜一点吧。”时迁一听，叹了口气，说：“好吧，就当我这次做雷锋了，三块！大家动作快点，肚子饿的受不了了。”

    大家一听他这么说，也是心软，迅速掏了钱，最后他跟前也是一个小钱山。

    我跟大家一样，也掏了三块钱买了信息单，这回我看都不看，直接丢进垃圾箱，我这三块钱就当交的学习费，我并不为买彩票，只为又拜了一位师父！时迁别看外表猥琐，但说话果敢、镇定，这也是说服别人的重要素质，敢把假的说成真的，死的说成活的，只要你说的逼真，说的恳切，定能让人信服。例如古之黄盖，为达到目的甚至要换一顿毒打，这才算到了最高境界，时迁也用了这招，不惜展露那身磕碜人的排骨，博取同情，最终也大获成功。

    时迁收了摊，晃晃悠悠前往旁边的老爸茶馆，一旁也有几位粉丝跟随，行行出状元，但无非也是为了生存！

    码师是海南文化里一道独特的风景，是海南传统文化与现代文明相结合的产物，大多数海南人都相信码师身上有神灵。即使现在，巫师在海南还是比较盛行，很多人遇到麻烦首先找他们。巫师在海南有一定的社会地位，但叫法各异，我的老家乐东，男巫师叫梦公，女巫师叫梦母，据说他们能让死者的魂魄附在自己身上，仿佛托梦一般，把死者要说的话告知亲人或有缘之人。我的同学里也有巫师，他们的言之凿凿，让我时常也感到疑惑，虽然我是个无神论者。我从小也是在这样的文化氛围之中成长，小时候生病，我的母亲都会请来梦公梦母为我做法。

    码师虽不是巫师，但海南人依然相信他们有超能力，有关码师的传说很多，我的一个同学就向我讲述他的亲身经历。我这位同学是一位官员，通古博今，谦谦君子，他的话我很以为是。97年有一位码师在他单位门口说奖，透过单位的窗户，他看到码师面前，一根筷子正支在地上，另一头顶着鸡蛋。他觉得奇怪，连忙跑出办公室，挤进人群观看，他反复看了鸡蛋和筷子，并无异样，鸡蛋是好的，地上也没有坑，不知是什么力量让筷子能顶住了鸡蛋。

    后来城管过来，要赶走码师，人群也一哄而散。码师收拾完东西刚一迈腿，筷子立刻倾倒，鸡蛋摔碎在地上。我的同学也是个爱探究竟的人，他一直就站在那个破碎的鸡蛋跟前，想不明白，这明明是一个好的鸡蛋，怎么码师收拾家当时不一起收了啊？他捡起地上的筷子，反复观瞧，也看不出有啥异样。

    之前筷子就直立在平坦的水泥街面上，还顶着个生鸡蛋，那天风不小，竟没能把它刮倒，更奇怪的是，这筷子和鸡蛋似乎是选好的时间，码师一迈腿，它们立即倒掉。。。。。。<... -->>
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