第八章 七个圣人六个圣地

    手机阅读更精彩，手机直接访问 M.bqg8.cc

    上官飞燕听不明白，也不理会他们，拿起面饼就递给慧空：“小弟弟，吃面饼。”

    小和尚接过，一句“阿弥陀佛”，然后笑而不语，就吃了起来。飞燕也不恼，从自己的收藏的私货里拿出一块桂花糕，“给你，这桂花糕其他人没有的，连小松哥哥都没有。”随后又小心翼翼的把剩下的两块包了起来收好。

    “这慧空小和尚的武功好生厉害”，许小松赞叹了一句，接着又问欧阳山：“山弟，这万嶽寺是何许地方？九岁的时候，我才刚刚开始学武，村长家那石磨都抬不起。”

    欧阳山笑道：“万嶽寺乃佛门圣地，万年传承，代代皆有圣佛临世，其武学自然是非同凡响。你可知，还有道门圣地，松山道宫也一样是源远流长，宫内无数道法精妙绝伦，无人知其深浅。

    有传言说天下武功尽皆是自佛门道门中衍化而来。大瀚皇朝两千多年的岁月里，也就只有松山道宫和飞台万嶽寺两大圣地，超凡入圣都不过是个传说。直到……”

    许小松：“直到什么？”

    欧阳山：“直到东圣。那真是一代鬼才，医卜星相、算数韬略，琴棋书画、格物致理、武功铸造，居然无一不会，无一不精，样样皆通。后来东圣将圣人之道传扬天下，世人才方知天外天之上，这超凡入圣是何等风貌，当时可出了不少圣人。”

    许小松：“那圣地就是圣人修道的地方？”

    “确切的说，是众所公认有圣人存世之所在。”欧阳山沉吟了一下，才继续说：“自从大瀚朝廷覆灭，群雄并起，各地世家、门派纷纷独立各据一方，划地而治。江湖的规矩替代了朝廷的规矩。

    ‘指月山论道’后，不少圣人或亡故、或破空而去、或归隐不知所踪，圣地也消亡了一些，如独孤剑圣破空离去前之所在——万仞孤山。当今武林公认的还有六大圣地，‘火殿红楼东圣阁，道宫书院万嶽寺’。”

    许小松：“‘火殿红楼东圣阁，道宫书院万嶽寺’。道宫，就是松山道宫，道门总坛。万嶽寺，佛门领袖。东圣阁？我记得我那些金票上有一个刻有‘东圣阁’的印记。那个印记，在陈伯的车上也有一个。陈伯你是东圣阁的？”

    在一旁倚着柱子眯着眼休息的陈伯闻言，张开双眼笑道：“老朽正是东圣阁的。我们东圣阁就是一个做买卖的地方。

    在各大城池皆有车行、客栈、银楼、商铺，只做自己的买卖，不参与武林纷争、江湖恩怨和朝廷的事务。这是东圣时就定下的规矩，一直沿用至今，虽然现在已经没有了朝廷。”

    许小松：“那火殿、红楼和书院呢？”

    这时，小飞燕兴奋的喊道：“我知道，书院我知道。全称是云书天阙，昔年是大瀚皇朝的太学，文道之首，大瀚覆灭后就隐世不出，只是时有传人行走天下。”

    小和尚慧空接着道：“离火神殿，乃是天工宗山，俗话说世间巧匠出天工；为离火圣人祝韶音所创，擅各种造物，离火圣人相传是东圣的再传弟子。

    红楼，黑道的总瓢把子，当年沈梦还没入圣，在江南立百花满月楼，自此天下青楼变红楼。他一统天下黑道，不尊其规矩者，尽亡。

 ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读