第十八章 静室参解，初悟丹道（一）

    一切分派完毕，李洵先拿起《丹经初解》认真的看了起来。不得不说，即便这篇丹经是一部残篇，但是仍然让李洵体会到了前辈修士对于丹道理解的博大精深。尤其是其中的几句话，让李洵陷入深深的思考当中。

    丹经：吾辈修真，寻道者也。然大道条条，唏嘘几人可得？或仿或循，终惑者也！

    李洵：“这是前辈谈论大道之术，意思是修真就是追求大道的一个过程。仿效他人或者干脆的照抄照搬，最终必然陷入迷途。那么这样的话，问题就来了，现在的丹法也好，术法也好，都是经过一代一代传承下来的，所以现在的修士肯定是仿效前人修行的结果啊。毕竟接受传承才是踏上修真一途最快的方式，如果让一个毫无基础的修士自己闷头修真，估计这位修士到死也不能修出什么来。那么这句话的真正意思应该是在基础道法之上，要靠着修士自己去不断的摸索，创造，才能走出自己的道吧？嗯，应该是这样的！可是，这样的话，岂不是说这世上根本没有完全相同的道？”

    李洵这样想，还真是误打误撞，找准了这句话的含义。这就好比初学游泳的人，教练会首先做示范，让学员记住动作的要领，然后让学员自己去实践体会。显然经过一段时间的练习，不过落实到不同学员的身上，肯定会产生不同的效果。即使是同一个简单的动作，学员们展示出来也会千奇百怪。接下来教练再进行动作的展示，纠正错误的动作……如此不断反复，直到每一名学员都能够达到考核标准为止。可是稍稍留心一点就会发现，这些通过考核的学员，在游泳的过程当中，动作看起来只是大体上是一样的，但是在细节之处却仍然存在着巨大的差别，用个时髦的词叫做不够规范。可是问题又来了，那些世界冠军、奥运冠军，他们的动作规不规范？答案自然不言而喻。但是他们在游泳的时候姿态完全一样么？很显然一百个冠军会有一百种姿态，百花齐放，各具不同！也就是说基础的动作道理是相同的，但是到了顶层阶段，只有适合自己的才是最正确的。如此推断，炼丹也是一样，同样水平的丹师在炼制丹药的时候，除了基础的手法相同之外，肯定也会有他自己独特的地方，能够发挥自己不同于他人的特长才是最最适合自己的。用后世的话说就是“站在别人的肩膀上，仰望自己的天空！”

    ……

    丹经：丹者，凝天地之灵气，夺之日月精华，受水火之方术，除糟糠之恶毒！

    李洵，这句话的意思应该是：丹药以天地间的灵物为根本。通过炼制……受水火之方术？难道除了用丹炉地火炼制丹药，还可以用水来炼制丹药？不过水法炼丹可是从未听说过啊！除糟糠之恶毒？这一句应该比较容易理解，也就是说除去灵物的杂质，以及灵物之中不利于人体吸收的东西？对的，炼丹不就是提纯、抽取精华的一个过程么！李洵恍然大悟，虽然尚有一些不明之处，但是还是了解了炼丹的本质。

    ……

    丹经：夫丹，遵五行之变，循阴阳之化。兑桓坎离艮，或聚或散，或阴或阳！

    李洵心中暗想，这句话的意思应该是：丹药遵循五行的变化，从而具有相应的性能，也就是说可以有火属性、水属性、木属性、金属性和土属性的丹药。火灵丹、水灵丹、木灵丹、金灵丹和土灵丹！不过李洵思前想后还是发现自己此前对这样的分类从来闻所未闻。或许采用火属性的灵材就能炼制出火属性的丹药，其它的四种估计也是大同小异。或许这句话还有更深一层的含义？比如火属性的丹药，可能就非常适合身具火灵根的修士服用。比如当日自己在无名岛上炼制的聚灵丹，其中因为丹炉的缘故充满了硫磺的气味，木属性灵力的小翠一颗都吃不下，可是换做火属性灵力的小灰就非常的喜欢，而且服用之后效果也非常的明显。哇！我明白了。就像捅破了一层窗户纸，李洵眼前一片明亮，登时心有所悟。也就是说其实每个修士都应该有适合自己服用的丹药，才能更快更好地修行。只不过如果这样做到极致的细节之处。炼制丹药的成本会增加太高，尤其是对于人数极多的大门派。不可能做到这样的针对性，如同当日的万法门一样，所以每个人领取的丹药才基本上都是一样的！

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