第十五章：初闻修行

修行充满了极大的兴趣，将这些琐事便忽略脑后。

    “天下武夫分九品，九品之上为四境，寻常武夫穷极一生所能也只能堪堪达到三品层次，除非有天资卓越者不到一品境界。九品之中武夫锻炼筋骨，捶打体魄，以力争胜，以快分生死，其中不乏个中翘楚可越境而战。”

    “九品武夫习武到了极致，便有了四境之分。九品之分，隔一品便隔一重山，后三品更是峰高难越，寻常人不可突破。到了一品武夫的境界再往上，就好比于凡人偷得长生果，窃取天地真气成一人气魄，此时便不能再叫做武夫，世俗多称呼为：修行者。”

    慕惊年一时间听得痴然，他万没想到凡夫俗子竟可以偷天地真气成就自己修为，不由得心情激荡。

    “而四境之分又好比天地之隔，每破一境犹如平地登天。四境分为：离黄境，洞幽境，启明境，长生境。武夫捶打体魄到了极点，欲踏入修行必先洞开周身窍穴，用以吸纳天地间真气，存于丹田气海，这时的修行者方能被视为踏入离黄境，意在脱离芸芸众生，在力求长生之路上算是登堂。”

    “洞幽境顾名思义，意为修行者真气盈满体内，冲刷五脏六腑，令人目明耳清，足以洞察世间幽巨之物，此时修行者已能真气御物，江湖草莽眼中能御剑万里的神仙，大多是此境修行者修行至深者，高绝者甚至能明了自身因果，预知福祸。”

    “洞幽之上为启明，之前说修行者不过是窃天地真气之贼，那么修行者到了启明境周身真气雄浑于星辰无二，几近大道，举手投足间皆有大威能。”

    “至于长生境，世间唯有三位宗师踏足，无一不是能以人力催城拔寨的恐怖存在，我大隋的剑仙李扶摇，珈蓝寺戒律院首座与东越符圣周庭深三人，长生境意为长生不坏，天下大宗师中珈蓝寺戒律院首座最为神秘，符圣周庭深最为年长，寿命足有两甲子之多，至今仍然健康无碍。至于大隋剑仙李扶摇则是最为锋芒毕露，恣意汪洋，十四岁进一品当即窍穴大开而进离黄境，十六岁破离黄而明洞幽，二十岁知天命一举踏入启明境，二十九岁前往东海练剑，听说李剑仙傲立潮头，仅手中三尺剑，削去无数百丈巨浪，剑气满人间，堪比日月光。在从东海回来之后，李扶摇入长生境，败尽中原无数江湖名宿，一举成就剑仙之名，连他那柄佩剑雪满枝也声震中原，陛下更是御书：与日同光，赠与李剑仙。李扶摇年少酷爱一袭白衣执剑江湖，抒尽胸中不平气，斩破世间不平事，肆意江湖，快意恩仇，引起无数江湖儿郎竞相模仿，成为一段风流佳话。”

    慕惊年此时已然听得入迷，眼前不禁浮现出白袍猎猎，剑气纵横的潇洒景象，大丈夫生得如此，比肩天地，如何不让人心生向往？

    曹波平一席话后，见慕惊年愣愣出神，他会心一笑，谁人年少不意气，自己当年在皇帝身边见识到李扶摇的绝世风采，也是心神荡漾，比眼前的少年好不到哪里去，所以他负手而立静静等待，不去出声打扰。

    此时两人正处于青田湖畔，秋风裹挟湖上湿气拂来，带着丝丝清凉，出神的慕惊年一个激灵，猛然回神，发现曹波平静静地等候，不由得歉意一笑。

    紧接着他急忙掏出怀中木板与炭笔，匆匆写道：那要如何从一品破境成为修行者。

    曹波平看过之后，不假思索地说道：“一品与离黄境之差，便是江湖武夫所说的仙凡之隔，这一切只能靠慕棋侍自己去摸索。不过奴才奉命前来，自然会为慕棋侍提供臂助，不过奴才也就是提醒慕棋侍一句。”

    慕惊年满脸疑惑，不知何解。

    “武昌王殿下王府中有一处玄奇地势，可更加契合天地真气，况且王爷府中亦有高人压阵，冲破离黄屏障之时天地真气倒灌入体，如江潮拍案洗刷体内杂质，以奠定修行基础，这是大机缘亦是大凶险，如有不甚真气在体内纵横肆虐，经脉受损则一生无望修行。长公主吩咐您一切到了武昌府自有分晓。”

    慕惊年深吸一口气，郑重地向这位为他启蒙的大内首宦致谢，曹波平轻轻挥手，再次化作一道长虹拔地而起，掠出开外。

    慕惊年露出一个灿烂的笑脸，收拾心情，直奔武昌王府。

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