第十七章 逍遥庄

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    北冥神功一十八路吸气、一十八路贮气法门竟是瞬间便融会贯通。

    直到运行完十二个大、小周天，杨品超才收功。此时已感觉到全身经脉已经到了一个极致，再要提高修为，就必要用真气散入全身经脉内，以增加经脉的韧性，拓宽经脉的容量。这是一个需要大量真气的大工程，在这个当下，杨品超没时间去做这件事。

    打坐完成后杨品超感觉精神饱满，比进行了一次深度睡眠还要精神，当下便出了房间，来到院中，练习起“凌波微步”。

    这“凌波微步”是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了一个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。

    杨品超这一走，自然是要比段誉熟练不知道多少倍，段誉只能做到两步一呼两步一吸，杨品超却能迅速的走完一周天而不用呼吸，这样一来，这每走一遍便多一分的进益就全部保留下来，而段誉能保留下来的估计只有十之一二。

    慢慢的就见院子中到处都是杨品超的影子，速度太快，就像有无数个杨品超在院子当中奔走。

    一边走着凌波微步，杨品超一边开始在脑海中搜索无崖子记忆中关于“北冥神功”的东西。

    无崖子武功修为极高。其师逍遥子的“北冥神功”只传了无崖子一人，是无崖子的防身神功，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。可是目前看来貌似无崖子并没有吸收过太多别人的内力，不然也不会只有70余年功力传给他。

    如今有了无崖子的记忆，他才发现，无崖子对武学的兴趣并不是太大，而且逍遥派一直以来也不参与江湖争斗，所以在无崖子武功略成之后便开始寄情于各种杂项。人的精力总是有限的，他既然医卜星相、琴棋书画、诗词歌赋无一不精，自然在武功一项上就止步不前了。

    但杨品超就没有这个问题，他可是一门心思的要提高自己的能力，因为，他还有很多未知的位面要去探索。

    突然，院中的所有残影聚合成为一体，杨品超的身形显露出来，就见他邹着眉头，显然是在想一件事情。

    “原来，北冥神功是这样演化而来的啊！”

    杨品超脑海里搜索到了关于北冥神功的记忆。

    逍遥派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用。

    所以北冥神功其实是逍遥派的镇派神功，它的修炼原理跟武林中的所有门派都不一样，寻常武功都只练气入丹田，即下丹田，而这逍遥派偏偏吸气贮于膻中气海，即中丹田。

    在无量山琅嬛福地中，段誉得到的“北冥神功”，其字迹娟秀而有力，其实是无崖子口述，李秋水写下来的，上面写道“胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

    其实在无崖子脑中还有更重要的没有说出来，那就是这北冥神功是修真功法。

    所谓的“取人内力而储之于我气海”其实是吸收天地灵气“储之于我气海”，只不过由于在逍遥子得到这篇功法的之前很久以来天地灵气就已经几乎没有了，所以逍遥子将吸收天地灵气，改为吸取他人内力，吸收的目标变了，但贮藏地点却没有变，依然是膻中气海。

    也正是因为逍遥子创建的逍遥派属于末法时代的最后一个修真门派，所以他定下门规，逍遥派不入世。这一秘辛只有逍遥派掌门知晓，所以无崖子并没有告诉李秋水，如今杨品超得到无崖子记忆，才终于知道了。

    而在无崖子的记忆中，这北冥神功其实还有后续功法，也就是结丹。

    修真分练气、筑基、结丹、元婴等等阶段，寻常武功练至高深也不过就是打通任督二脉，这只相当于筑基期，再往后由于没有功法，武林中人便以增强内力修为为主要目标。

    如今的杨品超，全身经脉通达，自然是完成了... -->>
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