第16章 济公&一休：狂浪深处是真人

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    历史上有这么两个疯疯癫癫的酒肉和尚，一个是济公，一个是一休。

    这两个名字应该是家喻户晓的了。济公就是那个“鞋儿破帽儿破身上的袈裟破”的济公，一休就是那个“格叽格叽格叽格叽格叽格叽聪明伶俐”的一休。

    严肃一点的个人简介是：

    济公，即道济禅僧，禅宗第五十祖；

    一休，即一休宗纯，日本室町时代临济宗著名禅僧。

    除了都是禅僧，这两人有一个相同的外在形象：既狂且浪。具体表现为：无戒无律，没规没矩，不衫不履，不三不四，颠颠倒倒，乱七八糟。

    济公破帽破扇破鞋垢衲衣，嬉皮笑脸似丐似氓，胡言乱语非僧非道，“何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。”十足一个荒唐酒鬼，整天唱的就是吃吃喝喝的荒唐歌：朝也吃，暮也吃，醉了醒，醒了醉，倒于街，卧于巷，纵美于打辣酥，即甜如菠萝蜜……简直就是胡天海地，一派游戏人间的鸟样。美国的嬉皮士们基本上都是他的徒孙，徒有其形的孙。

    一休则不仅喝酒吃肉，还经常光顾风月场所，歌楼妓院，“风狂狂客起狂风，往来酒坊淫肆中”，并且自有高论：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也！”为了把这异曲同工之妙进行到底，还在78岁的高龄爱上青楼女子森，并赋诗云：恨是草根剪又生，对花何忘约芳盟。秋风春雨三千里，从此君恩江海情。另还有若干艳诗淫诗，这里就不一一摘录了。总而言之，这算什么出家人？十足多情种子风流客，而且还是老风流。今天那些玩下半身写浪荡诗的作家诗人们基本也是他的徒孙，徒有其名的孙。

    在这二位狂人浪客这里，佛门禅宗的清规戒律和人世间的道德节操哗啦啦纷纷脱落，又呼啦啦被消解得无影无踪。但请注意，这不是什么享乐主义虚无主义，他们与那些纵情声色不知生死的人们有着天壤之别。在他们身上，热乎乎赤条条呈现出来的，是在一切时代里都被不同程度污染、扭曲、遮蔽了的一个东西：

    真！

    多年精进修行，一朝彻悟，他们便如一阵狂风，摧枯拉朽，卷残云，清垃圾，唾权威，杀成见，撕破种种我执法执，扫平种种名缰利锁，荡尽人间种种虚伪矫饰，要还这世界一方清亮亮明郎朗的天地，不纠不结，无遮无蔽，正所谓：荒唐歌里不荒唐，狂浪深处是真人。有多真？——敢说敢为，敢作敢当，不落窠臼，纯粹天然，该是什么就是什么，该做什么就做什么，有色无心，有染无著，月白风清笑与歌，四大皆空不用参，破烂衫里盛清风，生来死去，释迦达摩，狗猫虫蚊，坦坦荡荡……

    济公传中的济公摇着破扇进入衙门总是大叫“阴天大老爷”，权贵慕名，而他从不入侯门。一休叱责那些利欲熏心的和尚全都是假和尚，大骂当权者不顾人民死活大兴土木，至情至性，痛快淋漓，狂浪的外表之下，是一颗真正的赤子之心，正是这颗赤子之心的存在，在没规没矩蔑视种种权威和世俗成见的同时，他们却又能极其深入地混迹底层世界，始终关心着人间种种疾苦，扶危济穷，除恶惩奸辨是非，该出手时就出手，完完全全... -->>
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