第4章 生来自恋：我们都是那喀索斯

自拍照中那个美美的自己，就像那喀索斯迷上了他水中的倒影。

    根据个人经验，我发现，其他人为我拍的照片，哪怕是摄影大师拍的，拍得再好，我也觉得没有我自拍的效果好：总有差强人意的地方。在我看来，只有自拍照才能最好地呈现我的美，至少，呈现我认为可以让人看到的我的美。只有我自己知道该怎么拍我自己，只有我自己才知道哪个角度，哪种光线，哪种心境和场境，哪种美颜效果才能呈现出最美的自己。

    换句话说：最懂得欣赏我的，只有我自己；最了解我的美的，只有我自己。他人永远捕捉不到我真正想要的那种属于我自己的美的感觉。

    突然间，这里面隐隐有了某种悲伤的调调。古人常说“顾影自怜”，一点都没错，在自拍中，在自恋中，在对自己的欣赏和着迷中，自觉不自觉地似乎总流露出某种多愁善感的“怜惜”意味，我们在有意无意中意识到：我是如此孤独，在这个人山人海喧嚣不已的世界里，除了我自己，事实上并没有人真的了解我，欣赏我，我的美只有我自己才看得到。别人说爱我，实际上爱的只是他们自以为的我，而这个自以为的我，很可能只是他们自己的倒影罢了。反过来，当我爱某个人的时候，何尝不是如此呢？

    我所爱的，我所能爱的，最终，其实都是自己。

    在这个生生死死茫茫漠漠的世界上，我唯一的知己，是自己。

    像那喀索斯一样，我只是为自己而生，为自己而死。

    我不得不自恋，为了我自己的生和死。

    巴尔蒂斯的作品中，常常会有一个在房间里照镜子的少女。

    某种程度上，我们都是巴尔蒂斯作品中的那个少女，永远自恋地活在自己的世界里。

    自恋成了我们愿意在这个常常很不堪的世界里活下去的一种心理需要和本能行为。在自恋中，我们被照亮了，并感觉自己成了一个美好的发光体。自恋是自我安慰，是自我祝福，是对孤独人生苍凉人世的一种下意识地补偿和反抗。我们的绝大多数行为，比如爱情，或者艺术创作，基本上确确实实都源于自恋的需要。

    自恋催生倾诉欲望和创造欲望，让我们渴望完美，渴望一种深入的关系，然而，与此同时，自恋又总是带有某种毁灭性质和暗黑本能。过度的自恋让我们无法与他人拥有真正良好的关系，就像那喀索斯迷上自己的倒影之后无法再对树林里的仙女们产生爱情。在过度的自恋中，我们对周围的世界关上了心门，只一味沉迷于自我的幻觉中，当这种幻觉过分膨胀，庞大到让我们再也无法忍受现实生活对这种幻觉的漠视以及它们之间必然会有的矛盾时，极端的不平衡感就出现了，自我毁灭也就成了不可避免的事。

    许多诗人（诗人这个词，几乎也是自恋的代名词）的自杀，比如海子，多多少少，其实就是一个过度自恋者必然会发生的自毁行为。

    对此能说些什么？

    我们生来自恋。如果说自恋是一种病，那就是我们生来有病，只是这病可大可小，能让人生，也能让人死。——仅此而已。

    你不是正在为自恋而生，就是正在为自恋而死，你生于自恋，也将死于自恋。

    我们都是那喀索斯。

    (本章完)

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