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第二章 关于信仰

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    乃蛮覆灭以后,屈出律踏上了颠沛流离的逃亡之路。

    为了实现二次创业,他决定去西辽碰碰运气。

    在西辽,屈出律时来运转,当时的西辽国王膝下有一爱***错阳差,西辽的这位公主被屈出律迷得神魂颠倒,非他不嫁。

    就这样,屈出律有了一份稳定的工作,而且前途光明。

    看来,人生最重要的不是你所朝的方向,而是取决于你是谁的女婿。

    接下来,屈出律如鱼得水,秘密筹划一段时间后,准备发动武装暴动,逼迫他的岳父交出政权。

    一切顺利,没费多大周折,擅长杀熟的屈出律成为了西辽名副其实的一把手。

    也许是成功来的太轻易,很快,成功后的屈出律开始昏招迭出。

    因为乃蛮人多数以信奉基督教为主,而西辽的百姓则信仰***教的居多。

    屈出律决定用暴力手段改变当地人的宗教信仰,不准***教徒和信士们进行***教活动,并将***教徒的居住场所封闭起来或者干脆拆毁,要求全国人民必须在最短的时间内全部改信基督教,否则格杀勿论。

    为了逼迫老百姓们乖乖就范,服从统治,防止他们起来反抗,屈出律下令,在每一户百姓的家中都必须留上一个士兵。

    留在百姓家中的士兵与百姓共居一室,俨然变成了这个家庭的一家之主,胡作非为,无恶不作,给当地人造成了极大地灾难。

    屈出律不顾百姓疾苦,实行残暴统治,大搞意识形态,把整个国家搞得乌烟瘴气。

    他的龙椅就像是坐在一堆柴薪之上,只等着一个火星飞来,这堆柴薪便会立刻燃起熊熊大火,烧毁这个暴徒。

    很快,这个火星出现了,这个人就是哲别。

    鉴于西辽国内局势动荡,铁木真决定派哲别歼灭乃蛮残敌屈出律,同时为西征花剌子模扫清绊脚石。

    哲别率大军沿伊犁河顺流而下,到达西辽边境。

    哲别知道消灭一个国家很容易,但想要征服一个民族却很难,尤其是一个有信仰的民族。

    没有什么比强迫他人改变信仰更得罪人的事,因为这是蔑视他人的行为。

    信仰的自由比信仰本身更重要,生命即自由,要征服一座城市,实在再容易不过,可是要征服人心就必须用更加高明的手段,不是鞭子,也不是弓箭,而是尊重。

    所以哲别果断下令,取消所有限制***教活动的禁令,宣布所有宗教活动都将受到保护,并严令部队不许抢掠,对所过地百姓秋毫不犯。

    就这样,在西辽人民的响应下,哲别以解放者的身份进入西辽,不动声色地解决掉了屈出律。

    也正是从这开始,哲别一路向西,势不可挡,马鞭所指之处皆所向披靡,一步步完成着他虎步西域,所向无敌的壮举。

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