,山越兵拿起一个大喇叭攻心喊话。
“山上的弟兄们,投降下山吧。”
“为什么一定要跟王师作对,开始我们山越人美好的新生活不好吗?”
“下山建设我们山越人新家园啦。”
“看看这几位山越弟兄,死的死,残的残,你们这是在作什么孽啊。”
得了,用掌心雷把人炸死炸伤了,还说对方作孽,这就是强者的规矩。弱者无外交,弱者无话语权,道理永远在强者手里。按王玉京的话来说,正义只在火枪射程与掌心雷爆炸中产生。
再如此攻过几个山梁,已经攻到一处山脊,再往上,就是九峰山的主峰了,这下九峰山越人想跑也不可能了,因为他们不是鸟,不能从空中飞渡到另一个山峰。
九峰山越人又悔又恨,后悔的是,为什么昨天不跑呢,还守这个山寨干嘛,恨的是,什么时候汉人有天雷助阵了,这不公平,凡人就跟凡人打,你请天神用天雷帮忙就太说不过去了。
到了九峰山寨前,清理出空地,这样就算九峰山越人想突然反击冲锋,也要先面临一阵火枪铅子的洗礼。然后老规矩,已经同化的山越人前去喊话,“投降吧,都是火神的子弟,我们也不想互相残杀。”
这话喊的,不想互相残杀,那你们退走啊,你们攻打我们山寨,还嘴里喊着我们不想互相残杀。哎,弱者无话语权啊。
愚昧落后的九峰山越人还想继续顽抗,但是几个掌心雷丢上来,那自以为坚不可摧的山寨大门直接粉碎了,这大门可是上好的杉木打造的啊,用标枪捅,抢断,用腰刀砍,就一划痕,结果你们又作弊,又喊天神帮忙,用天雷来炸,还能不能愉快的玩耍了,好吧,既然这样,我们不玩了,投降投降。
行军一天,打仗半天,然后回去,这仗打得是非常轻松的,科技碾压,没毛病,标枪腰刀加土制短弓,真心扛不住天兵天雷。
这次九峰山越人跟别的山越人不同,没有全盘收编,都给户籍,而是区别出上次抢劫的人,这些人是罪犯,押回去,要来一次公审,公审也是王玉京的主意,目的是公开让人知道法律的神圣,通过观看公审的人们再口口相传,以后全瓯州都能慢慢融进法律意识。
投降的九峰山越人之后也没什么不开心的,虽然看起来没山上生活那么无拘无束,好像自由少了那么一点,但生活确实好上不少。营养方面,居然能吃到白米饭了,医疗方面,寨子里的巫医好像要失业了,但好像城里大夫也专门有人来询问巫医平时用的草药的种类,特性什么的,还记载下来,说好记性不如烂笔头,这样才能真正把山越医术保存下来,发扬光大。总之生活比山上好了不少。就是有累了一点,每天按时上工,或下田什么的,要是能不劳动,直接抢一票就好,但现在抢劫不允许了,上次抢劫的人中,杀了人的,经过那个什么公审,被直接拉去瓯州东门外涨桥头菜市场砍头了,其他都编入屯田营强制劳动去了。据说这也是平等对待,要是汉人犯了事,也是该砍头砍头,该屯田劳动就去劳动,那就这样吧。
九峰山越人是瓯州境内最后一个未同化的山越部族,从此,瓯州境内,所有人都有户籍,都要遵守瓯州法律,没有自我小部落自我管理自我统治这一说法。汉人里面也是一样,乡下也不能是宗族乡老说了算,也要遵纪守法,这一点与成朝其他地方截然不同。不过许德信觉得王玉京说的应该不会有错,貌似这样可以把宗族力量都掌握在州府手中,大家不再一盘散沙,自我为王,而能缩成一个拳头,无坚不摧,挺好的。
不过王玉京又来报忧来了,说火药不足了。
“师兄,火药不足了。我们可能训练次数也要缩减。”
“等下,上次你不是说了,火枪必须实射,必须训练充足,这样临阵才不会慌,才有战力吗?现在缩减训练次数,那战力怎么办?”许德信也不是真傻瓜,也马上明白其中诀窍。
“师兄,这是没办法的,我们不能等发生战事了,才发现自己的火药都拿去训练了,实战却没了。”
“鼻涕虫,那该怎么办好啊?”
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