第七章 道家

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    同时，之前所有的传承易的典籍就都神秘失踪或者被篡改了，也就再无人能感应到道的轨迹。

    废易去道、推行周礼时，与周公同为辅臣的姜子牙好像与周公起过争执，但终究违抗不了身为王室、大权在握的周公，只好闭口不言，却在后来广收门人，传授各人各法。

    到了周朝后期的春秋战国时，真易已失传了很久，而得到姜子牙传授的门人却形成了道家、兵家、法家、纵横家等各个学派，更有崇拜周公的儒家，推行兼爱、善于制器的墨家，善于耕作养民的农家、依附于王权的名家杂家等。

    之所以会形成各家之说，是因为没了真易之后，再没人能导引天道原力，以前上古的各种移山填海的法术也都日渐式微，而一些通过各种传承还有些修为的修士却又几乎同时感应到天地间的大凶险。

    还好人是有智慧的，虽然没了天道原力，但是修士们无意中发现，通过搜集百姓的崇拜信念可以聚成念力，如果原力能施展出的法术境界是十成，那么念力能驱动的效果最多只有一成，也就是十分之一。但是，聊胜于无啊。就是不知道凭借这十分之一的神通，能不能寻得道果，抵御那天地大凶。

    为了争取百姓搜集念力，修士们渐渐形成各家学说，用以广收门徒影响世人，各家虽然修行方式各不相同，但对于修行境界的评定却是一致以念力的接纳水准为标准。这就要说到道痕了。

    拜入各家门下进行学习的并不算修士，只能算入门，所以叫做门人。

    只有深通各家精义，并在额内形成道痕的，才算是真正开始修行。道痕起初都极小，只能接纳一两个念力，也就是一两个百姓的崇拜信念。但随着修行的精深和念力的不断吸纳与使用，道痕也会渐渐成长。而能驱使的念力越多，施展出的深通也自然越强大。于是道痕的念力容量就成了各家修行的标准。

    能接纳十人念为士，能接纳百人念为师，能接纳千人念为大师，能接纳万人念为宗师，能接纳十万人念为大宗师，能接纳百万人念为天师，能接纳千万人念为天尊。

    南方听得有趣，问无根上人现在是什么修为，无根上人告诉他已经能驱使两万多念力了，妥妥的道家宗师。南方看师傅略带小傲娇的表情，暗自揣测这宗师应该在现在的修士里也是很牛叉的水平了吧？

    南方陪着笑脸道：“那个，师傅啊，您看您说了这么多，到底啥时候开始教我修行啊？有没有什么秘籍啊法宝啊什么的，要不要随便给我十来件先？”

    无根上人笑道：“咱们道家修行并无典籍，只需清净本心、观想三清即可，待三清赐下文字感应，自会有相应神通显现，不需硬记苦学的。以后感应到的道德真经文字越多，所掌握神通也就越多越强，而掌握并不代表你能使用，还需要你以后多多吸纳念力锻炼道痕才可驾驭。”

    南方表示理解，如果念力是汽油，那就是道痕是发动机，汽油是需要去向百姓搜集的，发动机却是需要锻炼的，练好了可以从10排量升级到30甚至60而法术神通就是交通工具，有了10的发动机和汽油你就可以开qq，有了60发动机的就可以开悍马。发动机再大些是不是有航母可以开捏？南方无比希冀的琢磨着。

    南方还是心痒痒：“师傅啊，那天你把我忽的一下，就从广陵兜来茅山，那是什么法术啊？我要修习到什么地步能学会撒？”

    无根上人微笑道：“兜你的不是法术，用的是墨家制的法宝墨兜，但几息之间瞬行百里，确实是我道家的神通，乃是九字真言中的行字决，待你道痕修至千人念的大师时，便可御使了。”

    南方恍然大悟，随即艳羡不已，想着自己以后一跺脚瞬息百里的样子，实在帅的精彩啊，嘿嘿。

    无根上人的笑容背后，却是满心苦涩，说的轻巧哈，驱动墨兜装人是需要消耗念力的好不好，运用行字决赶路是需要消耗念力的好不好，两样加起来耗去了整整一百多念力，想想都心疼。一百多人的信念啊，这得收集多久啊。。。。。。

    什么？为什么一见面就非要花念力使神通，将这小子带来茅山？还不是为了用法术神通震住他，将他引入道门么？

    你以为天生道痕是大白菜么？普通人若向往修习，聪明坚毅可得入门者，可以说是百里挑一。而这百里挑一里中能有机缘修成道痕的，又是百里挑一，就是说，一万个想修行的凡人里，最终能顺利修行出道痕的，就那么一个。至于天生道痕的，无根上人连听都没听说过好么。

    偏偏这小子身上半点修为都无，却天生眉间道痕深蕴、含而不露，如果不是自己前两年终于修到宗师，而且道家本来就有观人气运的神通，只怕是错过了这样的绝顶修行奇才。

    还好结果是好的，虽然花了点念力，但终于将此子唬住，顺利收于道家门下，难怪无根上人这几天总是笑眯眯的。

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