第二十章 琥珀与翡翠

心，冬木市！林易衍选择这个城市有两大理由的，第一，林易衍很好，他十分的好真正的圣杯战争，真正的英灵及英灵的宝具到底是什么样的一种存在以及拥有什么样的威力。

    第二，因为不确定冬木市的具体情况以及间桐樱也是远坂樱的具体情况，林易衍实在不忍心这只有和琥珀、翡翠一般的小大的小女孩在老‘***间桐脏研手备受折磨。

    因此，算知道这里是一场庞大的漩涡心，自己不是那老虫子的对手，林易衍也想要试一下自己能否按照一开始的计划将间桐樱从那个老‘***的手救出来。至于说之后，林易衍也只能祈祷菈菈的黑科技足够给力。以及世界的间隔足够强大，可以消灭和切断老‘***留在间桐樱体内的另一个核心刻印虫了。

    …………

    名为“雨生龙之介”的男人不喜欢血腥暴力的电影，这是从一开始自己察觉到的事情。不过，他虽然不喜欢，但却也能理解血腥暴力电影这种娱乐方式存在的必要性，这样一看，他似乎是个十分理性的男人。

    然而你要是这样想，那你错了，而且还错的十分离！

    如果说普通人喜欢看血腥暴力电影是想从一个安全的角度来窥视虚构出来的“死亡”，并将这种恐惧征服的话，那雨生龙之介是以人类实际的“死亡”来感知“死亡”的杀人鬼，杀人鬼不喜欢虚构的“死亡”场面，这不是很合乎情理的吗？

    “死亡”这种事情，是人类无法在活着的时候体验的到的，也是说，人类无法体验真正的“死亡”，也无法去真正的理解“死亡”。于是无计可施的普通人类只能依靠观察别人的死来尝试着去了解“死亡”的本质，进行模拟的体验。

    在如今这个明的社会，人的生命是受到尊重和法律保护的，所以正常人类们只能通过虚构的内容来进行“死亡”体验。

    但是，这不够！

    还远远不够啊！！

    电影银幕和电视屏幕里那充满了虚假的悲鸣、叹息与泪水并不能满足雨生龙之介，他真正想要体验的是——真正的“死亡”！雨生龙之介曾经也和其他人一样，对“死亡”充满了恐惧。

    但他和其他人不一样的是，他对于“死亡”这个东西的真假有着超乎常人的敏锐分辨能力。恐怖电影里面的鲜血和惨叫演绎再逼真，也只不过是虚假的东西，为了追寻“死亡”的真实，他成为了一名杀人鬼——用别人的生命体验死亡！

    他每杀掉一个人，便能彻底的让那个人认识到死亡的全部，有时甚至能够让一个人体验“从垂死到死亡”过程的时间长达半天以！这种由这一个人的死亡所带来的信息、刺激和经验，是十分有意义的事情，所以说龙之介是在杀人，倒不如说他是在进行一种创造的行为更为恰当。

    抱着这个信念，他一边连续不断的杀人，一边辗转日本各个地区。

    这不是为了逃避法律的惩罚，而是在寻找更能令他体验死亡奥秘的人，那些法律的“走狗”根本找不到逮捕他的证据和线索。他完全的陶醉在那种将被他杀害对象的生命力、对人生的留恋、愤怒和执着等感情一下抽出的快乐之。

    现在的他，已经完全习惯而且享受着坐在被称为“人命”的椅子的日子了，他是纯粹的为了游戏而游戏的人，像是在尝试新的鸡尾酒配方一样不停的寻找着下一个牺牲者，并从这名牺牲者身获得无的乐趣和死亡的奥秘。

    他那风流倜傥的洒脱和充满神秘感的威严，总能吸引一些女性特意接近他，这些魅惑的成果，使他总是生活在灯红酒绿的愉悦之，而对于他真正意的女孩子，则常常成为浑身沾满鲜血的肉块，从而成为他更加亲密的朋友。

    夜晚的街道是雨生龙之介的狩猎场，可那些待宰的猎物们却在死亡之前感觉不到任何自己已经被盯了的危险感觉。这一天，喜爱猎豹，并将自己想象为一只猎豹的雨生龙之介，在游荡了好些地方以后，踏入了冬木市这块土地。

    毫无疑问，腥风血雨的一幕将会在冬木市隆重演！

    身为一名杀人狂魔，雨生龙之介最近陷入了“没有激情”的苦恼之。

    在引诱了二十多个牺牲者，并且已经差不多尝试过各种处刑和拷问方法的他，现在已经感觉不到猎杀过程的新鲜感了。现在的他无论以何种残虐和凌辱对待猎物都无法找回曾经那种兴奋和感动！

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