二七

诺帝王到。

    赵煦自殿门走入，除时常伴驾的几人外，身后多了一青衣小童。

    手上还握着一只鸡腿，啃的十分投入，完全未注意到殿内众人惊奇的眼神。

    痴迷的吞下最后一口，还不忘吸吮尽手指的油脂。

    抬头，目光清明，带着不谙世事的天真。

    不动的时候，看着还是个俊俏小郎君的。

    赵煦掏出明黄色的手帕，亲自替其擦拭干净。

    领至前头，向众人介绍：

    “这位小师傅名唤青晏，是由朕母后妙真真人亲自教养长大的。在清远庵中生活了十六年，今次也算第一次出山，难免单纯了点。爱卿们不必介意。”

    右边之中出了一人，疏朗如山中之风，端端似云中之月。

    完全掩盖住了，其眉目的平淡之处。

    他微微作揖，道：“程安。”

    时人对名士多有推崇，等级制度对其限制不高。

    而名士不愿入朝、不慕权贵的作风，也让时人更加敬佩。

    是以，程安，并不需同众人一般对着昭和帝行君臣大礼。

    相反，若他直接无视，只会令其名声更甚。

    程安肯作揖，已经十分给九五之尊面子了。

    “程学士不需多礼。”赵煦从善如流的亲自扶起程安，开口言问：“今日学士乃首辩，可是学士这边先言？”

    “不需，程安愿让左方先行定义。”作为成名多年之人，看着那边一堆默默无名的小辈在强作镇定。

    实在是不愿所占这个便宜啊!

    赵煦背手于后，道：“那好。”

    上首就坐。

    程安重新坐回右边第一位，盘腿坐下。

    等了三刻钟后，外面太监终于再次唱诺道：“太皇太后到～～”

    待太皇太后端坐后，赵煦方才令赵吉祥高声宣布开始。

    左边主张新制的人中，开场那名儒生，也不过双十的年纪，说的头头是道，有理有据，也不算辱了使命。

    “前朝废除世袭制不成，而有了八王之乱。方才有了开国圣祖传下大周基业!可是，圣祖效汉高祖之行，崭白马立誓与群臣同富贵传基业。导致世袭毒瘤自前朝延袭我朝。”

    “后虽经几代帝王的努力，废除了官职世袭，采用了前朝所提之法——察举制。可世家盘桓朝纲，察举制的疏漏很快就显现出来。成祖有改察举为九品中正制，特设立了中正官。”

    “到了高宗时期，高宗陛下为彻底废除残留的一部分官职世袭制，便欲推行改革。始元八年，东宫太子遇害，世家震怒，直到今天，改革仍为完成。”

    “以上所言，全可以证明我方观点，几代下来，改革官职制度乃大势所趋，若还是一味拒绝，恐复前朝旧路。”

    说完，复又一揖，才盘腿坐回垫上。

    右边定义之人却不是首辩程安，是王太常。

    只见他站起冷哼了一声，道：“年青一辈的思想还是过于简单，以为改革之后便会国泰民安，却不知圣祖白马立誓的主要目的。”

    “若无当日圣祖当机立断，效法汉高祖，那么今日，也就不会有传承几代的大周王朝。”

    “改革历经几朝皆不得成果，可见改革并不能实用于实际情况。老臣倚老卖老说一句，官家改革之心无错，但是只恐边陲小人趁机回攻。”

    全盘否定了左边的观点，后提出了自己的观点。也是致命的一项。

    要知当初前朝少帝便是一意孤行要废除官职世袭，导致内乱，进而有了圣祖起兵自立。

    若今日赵煦如少帝一般，坐大的世家们，不知要出几个叛变的，加上拥有封地的几个亲王，哪个是善茬了？

    到时就不知，那么多里面，哪个是圣祖了。

    反正刚刚消停的北漠，会十分愿意南下插上一脚的。

    “王大人不过是将悔之的意思重新解读了一番而已，不能做为您方的立意。”

    出言的是坐在刚刚那位儒生旁的太学生。此时侃侃而谈道：

    “都说往事不可追，历史无假设。世上不可能发生两件相同的事情。可见前朝之乱，我朝会起的几率及低。何况封地亲王们，在限军令下，实力大减。根本难以与前朝诸侯想比。”

    “是以，王大人所言，无任何的可能性。”

    “至于几朝的帝王皆要进行改革而不得成果，不是说改革不适用实际，而是世家势力庞大之处，限制了皇权。从而使改革不能成功。”

    “故此，改革若要进行，皇权必须一统!皇权若要统一时，剩余的世袭制官职必须先行废除，考试选拔人才，不再看重门第家世，给平民当官作宰的机会!”

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