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3.第3章 神曲

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    回警局后,庄笙向孔东宁报告了自己的想法。不同于史柯带着有色眼镜看待庄笙,对他的推测充满怀疑,孔东宁则是倾向于相信庄笙的。

    孔东宁召集大家共同商讨案情,让庄笙对大家说出他的看法。

    “我认为两起命案的凶手是同一个人,并且,接下来还有五起命案发生。”

    庄笙第一句话便如石子投入安静的湖里,在下面坐着的警员中惊起层层波澜。

    “你有什么证据?”

    像史柯第一次听到时的反应一样,其他警员也向庄笙提出了这个问题。

    “大家先看几张图片。”庄笙没有直接回答,而是用投影仪放出一张图片。

    灰暗的色调下,一群赤裸的人相继前行,他们走入前方的烈火中,被烈火炙烤着人痛苦地挣扎着,却没有人试图逃离。

    画面切换,瘦得不成样子的一些人趴在地上,头顶是结满果子的树和流动的甘泉,他们伸长手臂却怎么也够不着那些果子。

    “这是但丁《神曲》中炼狱第七层和第六层描述的场景。人类七大原罪,□□,暴食,贪婪,懒惰,愤怒,妒忌,傲慢,但丁将他们按罪行的轻重程度排序,分别在不同的炼狱层悔过洗涤罪恶。”

    “等等,你是说凶手把自己当成上帝,杀人是为了惩罚他们的罪恶?”有人提出质疑,相当惊奇的语气。不全然是怀疑庄笙的推测,还有一种啼笑皆非的荒谬感在里面,似乎觉得庄笙做出这样的推测是异想天开。

    这是可以理解的,因为在座的人中,除了庄笙,只怕谁也没有读过《神曲》这本书,甚至可能连但丁这个名字都不知道——就算知道,也不会将之与凶杀案联系起来,那对他们来说,太不现实。

    倒是有名年轻的刑警曾经看过电影《七宗罪》,一面觉得庄笙说的有些道理,一面又想是不是自己电影看太多。

    面对众人的质疑,庄笙面色不改,语气依旧淡定,有条不紊地继续说下去。

    “七宗罪源自天主教的教义,犯了其中一种罪的都会受到相应的惩罚。□□者,在火焰中熏闷而死;暴食者,强迫进食而死。凶手将天主教的教义与但丁的《神曲》结合起来,对他选定的受害者施予惩罚。”庄笙看向史柯问他道:

    “你们怀疑的第一名死者的嫌疑人是谁?”

    史柯定定看着庄笙,看了一会儿才缓缓开口回答:“她的丈夫。”

    “为什么怀疑他?”

    “经过我们的调查,发现死者张诗语有外遇,并且外遇对象不只一个。她丈夫知道自己妻子出轨却没有跟她离婚,但是为此吵过架,然后分居……”

    “凶手不是死者丈夫。”不待史柯说完,庄笙打断他,他的声音虽然不高,语气却非常坚定。

    “你凭什么这样说?!”

    问话的不是史柯,而是另一名警员,就是他查出张诗语有外遇的情况,现在正寻找搜集张诗语丈夫犯罪的证据。辛辛苦苦这么多天,现在被庄笙简单一句话否定,心里自然不服。

    庄笙看他一眼,冷静地不带丝毫个人感情。

    “死者与丈夫已经分居两个月,在夫妻关系中,刚发现一方出轨时,愤怒值最高,张诗语的丈夫第一次知道妻子出轨时与她争吵,说明他是愤怒的。这个时候,他选择的发泄方式是言语攻击。如果张诗语的出轨行为不停止,而两人还一直处在同一个屋檐下的话,直面刺激源,愤怒会升级,或许最后会出现杀人的情况。

    “但是,死者丈夫选择搬了出去,这是逃离放弃的信号。尤其分居后他很快有了自己的情人,这是另外一种发泄和报复的形式。到这个时候,对于妻子的背叛,死者丈夫的愤怒基本已全部发泄出去,即便还有不满,也不足以让他做出杀人这样需要付出巨大代价的事情来。”

    庄笙说到这里停顿片刻,看向那名警员。

    “你询问过死者丈夫,在知道自己的妻子被害后,我想他的第一反应应该是诧异,然后表现出幸灾乐祸的样子,甚至可能怀疑凶手是死者外遇的对象之一,骂几句‘活该’此类的话。”

    那名警员完全愣住,因为当时的情况与庄笙说的完全一样。听到妻子的死讯,男人很意外,反应过来后就像知道了什么好消息一样笑起来,嘴里... -->>
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