五十五、秭归访屈平 昭君故里

屈原出生的地方。坪中央立着一方青石碑，上刻隶书：“楚三闾大夫屈原诞生地”。五百七十八年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突现祥云，并伴有丝竹之声，伯庸十分惊异，便立即在门外摆上香炉，焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香扑鼻而来。因为这孩子出生时有异兆，伯庸很喜欢他，给他取了个名叫屈原。因为屈原降生时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。

    欧阳岚、嵇康和程昕似乎闻到了一股刺鼻的香味，难怪屈原写诗总离不开香草、美人，敢情他出生时娘胎里就带着这些撩人心魄的香味。

    欧阳岚、嵇康和程昕来到香炉坪对面的伏虎山山坡上，山坡上有口古井，相传系屈原所凿。因为岩石特别坚硬，挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心，终于感动了山神。山神赠给他一把铁镐，他又挖了七七四十九天，终于挖成此井，此井四季不涸、清澈可鉴。屈原和他姐姐每天都要来井前梳洗整妆，故名照面井。

    读书洞在响鼓溪深谷的半山上，相传为屈原读书处。嵇康他们走至洞旁，洞内若有朗朗读书声。其实，这是读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了。读书洞西的响鼓岩上，有一圆形石台，传说楚庄王曾在此擂鼓督战，故名擂鼓台。屈原在家乡时，经常登临此台，吟诵自己的诗作，故又名吟诗台。

    据传，屈原曾游过神农架，在山里遇到了野人，归来，就写了著名诗歌《山鬼》。诗歌采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。寄托着诗人政治抱负得不到伸展、美好愿望得不到实现的惨痛际遇。

    嵇康触景伤怀，为屈原鸣不平，为帝王的昏庸无能而恼恨。

    游罢屈原故里，他们一行三人又乘龙往回飞行七八分钟，我国古代四大美人之一的王昭君的故乡到了。其实，从神农架出发，最先到达的就是昭君故里。

    王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，她的故乡宝坪村。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，香溪又称昭君溪，由发源于神农架的九冲河与龙口河汇流而成。相传西汉元帝时和亲匈奴的王昭君入宫前在此面水而居，常在溪边烷洗，因洗涤了香罗帕，致使溪水芳香四溢，因名“香溪”。

    溪水湛蓝碧透，溪底彩石斑斓；两岸峰峦峻秀，宛如画屏；沿河绿荫夹岸，芳草萋萋。每当阳春三月，溪涨水暖之时，常见状如团伞，轻若罗绍，色呈粉红或蔚蓝之桃花鱼，张弛浮游于碧水之中，与夹岸桃花，争艳比美。清人有诗云：“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看。”花影鱼踪，交相辉映，诗情画意，令人心动。

    王昭君，名嫱，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，出嫁匈奴，为民族间的亲善和好作出了贡献。她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村“即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹。

    欧阳岚带着嵇康和程昕把美人故里看了个够，程昕对王昭君心心念念，感怀不尽，又对和亲政策悲叹了一声：“哎，一个弱小女子离乡背井，远嫁异国他乡，就为了换回一个国家的安定，古代美女的命运多么悲催！”

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