1.穿越和熟悉的等级划分

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    夏离娄回到了自己的窝，一天忙碌下来，拿到了今日的薪水，30个钱。他在码头这里卖苦力已经90多天，比起才来这里时，最大的进步是日常对话终于是少了一些障碍。

    而才来时的那段经历，夏离娄也是糊里糊涂，原本是在海边旅游，和同事一起到某个断崖底下的岩洞探险，在一处水坑不慎滑倒昏迷，再醒来时就已经是到了这个地方。事后夏离娄大致学会了这地方的语言，再问起当时的情况，工友说当时大清早有人发现他趴在水岸边，半身还在水里只穿了一条奇特的底裤，那人报告了码头管事处。管事处派两个人把他拖到了附近的礼拜堂，还报告了码头警备所。

    之后自然是一番救治，以及警备所的询问。询问当然问不出个所以然，因为当时夏离娄根本听不懂这里的语言。这里的人身材长相类似欧美人，穿着虽然有些中世纪的味道，但夏离娄起初还是以为他们说的大概是意大利语法语之类。不过当礼拜堂的神父开始给他施展某个神术的时候，夏离娄就发觉不对劲了。当时神父在他正对面，手持某个项链饰物，另一只手食指中指并拢，划拉着莫名的姿势，嘴里念念有词，然后点指向夏离娄，夏离娄就发现一阵白光在自己身上泛起，继而感到阵阵暖意，因为泡水而精神萎靡并且还感冒就这么显而易见的好转了。

    夏离娄在礼拜堂暂住了几天，这几天警备所的人来了几趟，因为语言不通，连比划带猜，警备所暂时把他当做了出海遇难的外国人。毕竟这个码头是个不大不小的出海口，即使漂流到码头来的遇难者不常见，也能解释发生这种事是合理的。

    夏离娄自觉得比较特殊的深色头发和瞳孔，倒是没有引起太多注意，过往船只中偶有属于黄色人种的，后来打听到，这些人虽然未必属于同一个国家，但都离这里不近，原本夏离娄被以为是对方的同胞，不过那些人的语言夏离娄一样的不知所谓，让夏离娄在度过起初的缓冲期的同时，也考虑好并实施了这个问题的糊弄——他后来号称自己失忆了。

    在夏离娄身体恢复完全健康之后，礼拜堂神父转告了码头管事处，管事处派人来领回了装傻的遇难者，一番手舞足蹈的交涉之后，夏离娄便开始在码头靠卖苦力过日子，顺便学这地方的语言。管事处把他暂时安置在了码头仓库里，也算仁至义尽。

    三个月来，夏离娄总算弄清了自己大概到了个什么样的地方，这是一个类似于封建社会国家林立的世界，而且这是个魔法的世界，说起来应该挺让人兴奋的吧，但他一点都高兴不起来。又不是中二少年，都快三十岁了，遇到这种事情首先想到的是怎么活下去。一辈子在这码头卖苦力？就算不是穿越者，一个真正正常的遇海难失忆的人应该会想着去寻找自己的记忆吧，不过夏离娄想找到穿越回去的办法看来是不太可能。去闯荡一番？剑与魔法哎！嫌死的不够早。

    夏离娄很是心惊胆战了一段时间，不过在发现所谓的剑与魔法，其实离自己并不算很近的时候，总算稍微松了口气。至少码头附近真正佩剑的，只有警备所的人，居民们连把匕首都不会显摆出来，而来往船只的船员水手也没见到携带明显的武器下船走动，更不用说夏离娄脑补的什么佣兵冒险者。至于魔法，那也是道听途说，真见过的，只有礼拜堂神父那次。

    说起这个礼拜堂，起初没注意，夏离娄后来又去了几次才发现，这可真是有点破败了。问起当初为他治疗的驻守牧师，牧师说这儿的神圣之源快耗尽了，教会不会在这种不重要的地方继续投入，因此只会派驻牧师，之后更是可能换成虔教徒——教会里的职员分很多档次，虔教徒是没有能力施展神术的那种，至于“神父”，那是夏离娄一开始的自我认知，就算是“牧师”，也是夏离娄自行翻译的结果，毕竟找不到其它对应的词了。至于什么是神圣之源，因为太过复杂，说了夏离娄也听不懂，还是留待以后再打听。

    到现在为止，夏离娄日常对话暂时没什么问题了，但读写能力还是一点都没有，别说码头附近没有图书馆书店之类，就算有他也看不懂，因此对这个世界更进一步的了解，暂时还没什么办法。而初来陌生之地，一切与自己的既有认知和世界观都大相径庭，让夏离娄每日都惶恐不安，直至基本摸清这里的人情风俗之后，才慢慢与旁人有了正常交流。不出意外，当旁人知道他的名字的时候，总会把夏离当做名娄当做姓，不过大家都叫他薛利卢尔，或者念成雪梨露儿比较能说明这是个问题，因为这怎么听怎么是女人的名字。

    比如说这时候夏离娄刚到仓库前，就有个也是在码头卖苦力的大汉，大声招呼他：“小雪梨，要不要一起去喝一杯？”

    这大汉比夏离娄高大威猛，喊他“小”雪梨倒也正常，问题是雪梨是女人名字，这么一喊就像是在调戏一个姑娘了。夏离娄不好酒，再说挣的那几个钱也不够多少酒钱，不过这不妨碍他常常到酒馆里练习听力和口语。

    码头酒馆自然是以码头工人们作为主要客源，间或有... -->>
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