第八章 缘法（二）

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    明净说道：“家师佛法精深，圣凡不二，情见皆空，了解无物，智慧通达，自然能无心应物以为用，施主请不必多疑。”

    华天宇听得云山雾罩，明净和尚讲得晦涩难明，虽然听得不甚明了，但是大概意思总算明白一些，这和尚应该是说，他师父佛法精深，已经到了祸福所依，知道别人和自已的灾难祸福，智慧通达。

    “明净师父，请问要见我的是贵寺哪位高僧？”华天宇的好奇心越来越强，就算现在赶他走，他也未必离开了。

    明净说道：“家师印生大师！”

    华天宇露出惊讶的表情，这位印生大师他听说过，正是普济寺那位成就肉身舍利印空大师的师弟，这位印生师父在国内佛教界的名气很大，不仅仅因为他是印空大师的师弟，而是因为他佛法高深而成名。

    华天宇是宽城人，当然听说过这位高僧的事迹。印生大师12岁剃度出家，为他剃度的正是印空，印空长他三十岁，却不收他做弟子，而是代师收徒，他对弟子们说：“印生智慧通达，佛缘深广，他无缘法收印生做弟子，只能做他师兄。”

    这些故事都是华天宇道听途说，在宽城市井之间流传甚广，印空大师七十年代去逝，算起来这位印生大师如今也是一位年过古稀的老人。

    关于这位印生大师的故事很多，据说国内很多大老板拜谒过他，受到他的点化后生意兴隆，财源广进，就算是港、澳、台等地区也有很多超级富豪、名人也前来拜访他，希望得到大师的指点，更为印生平添了一层神秘的面纱。

    华天宇是宽城人，当然对这位颇具传奇色彩的老法师闻名已久，只不过他从来没有见过，现在这位大师认定他是贵人，华天宇还怎么能按耐住内心的好奇，只犹豫了一下，就随着明净、明空向后院的一座禅房走去。

    禅房里充满着淡淡的檀香味道，檀香入鼻，立刻使人心神安定，佛家用檀香祀佛，南朝梁沉约《瑞石像铭》：“莫若图玅像於檀香，写遗影於祇树。”可见这檀香与佛家之间的渊源。

    华天宇一进禅房，闻到这檀香的味道，立刻就感觉到浑身舒畅，不仅仅是因为檀香理气、清心，而是感到一股禅意，使人宁静致远。

    室内的光线略微有不足，可是华天宇还是看清了端坐在禅床上的一位年逾古稀的老和尚，他眉毛花白，脸上布满了皱纹，慈祥安泰，一双眼晴明亮清澈，只是脸上的气色有些不好。

    华天宇一进来就看到老和尚一脸慈祥的望着他，他知道这位年愈古稀的老和尚一定就是印生大师了，还没等他说话，印生大师已经开口了：“贵人到来，请恕老僧身体抱恙不能远迎，快快请坐，明净，快去上茶。”

    印生大师一脸笑意，伸手示意华天宇坐到禅床上。华天宇连忙说道：“小子华天宇，见过印生大师。”

    印生大师笑道：“小友不必多礼，你我能够相见，这就是一场缘法，快请坐。”印生笑呵呵的说道，他望向华天宇，笑容突然凝滞在脸上，“咦”，印生大师闭上眼晴，摇了摇头，随后又点了点头。

    “原来小友是大缘法之人，怪不得一入寺院，喜鹊就在枝头鸣叫。”印生满脸笑意，望着华天宇，若有深意的点着头。

    华天宇被这老僧看得心头猛跳，印生眼神清澈透明，好像能直入人心，难道这位法师看出了什么？华天宇心里扑通扑通的乱跳起来。

    “华施主福缘深厚，当是一位仁心妙手的医侠，‘生有菩提心，侠义肝胆间’，小友宅心仁厚，日后必是大福大贵之人，前途不可限量，日后当福缘无边，自会靠福一方，只要守得本心，当得大福报。”

    “大师，您夸奖了，小子只是一介平凡人，当不得大师的夸奖！”

    华天宇听到印生对他的评价后，一颗心‘扑通扑通’的跳个不停，如果放到过去，听到这番言论或许他会嗤之以鼻，会诽腹对方装神弄鬼，可是现在他绝对没有生出这样的心思。

    他的脑海里就存着葛洪先师的传承，这印生大师一语就道出他仁心妙手，这眼晴毒的厉害，先前还有的那一丝好奇探索之心，全因印生这几句话给消化了。

    不过印生大师的话还是让华天宇颇为激动，他哪里知道，这位印生大师与人说话从来不会如此直接，就算是生有大福大贵之人前来拜谒他，他也不过是寥寥数语，哪会说了这么多，就连端茶进来的明净和尚也感觉出师父对这名年轻人的与众不同之处，不由多看了华天宇两眼。

    华天宇连忙说道：“大师，您气色不好，应是久病不愈，小子略通医理，想为大师把把脉像，不知大师可信得过？”

    印生大师的目光慈祥，很像他爷爷活着的时候，不知不觉中，华天宇就对印生大师生起尊敬之心，想到明净和尚请他来的初衷，话就脱口而出，不过话一出口，华天宇就有了一丝悔意。

    他虽然得到了葛洪先师的传承，但是医病救人却是要不断积累经验，只有不断印证才能成为一名合格的医生，虽然从父亲的风湿病上见证了这传承的不同凡响，但是他也不敢保证就能医好印生大师的病。

    印生大师笑着点了点头：“那就辛苦了。”印生大师很自然的伸出了左手。

    既然话已出口，华天宇就算是想反悔也来不及了，硬着头皮搭上印生的腕脉。

    中医四诊，望、闻、问、切。

    这脉诊是最常见的诊病方法，也是考究一名中医是否有些斤两的方法之一。《抱朴子.外篇》中葛洪总结了扁鹊与仓公的脉诊之术，这两人一个是脉诊的始祖，一个将脉诊发扬光大，都是不世出的奇人。

    葛洪将脉诊归纳为32种，比他们学校教习的24种多出了8种，华天宇通过这段时间的对《抱朴子》的学习，也算是初窥门径，为人看病这脉诊是必不可少的手段，可以通过脉诊判断出病人体内的真实状况。

    其实就算是不用诊脉，华天宇也知道印生大师得了什么病，他在后院帮明净筛选药物的时候就已经通过那些药物大概判断出印生大师生了什么病，只不过是想通过这脉诊进一步确定，也进而验证一下《抱朴子》上的医术。

    只诊了片刻，华天宇就收回了手，他对印生道：“大师，您这是飧泄，西医将这种病叫做慢性肠胃炎，您这病是脾胃虚弱，肝气郁结引起的肠胃综合症，很难治愈，尤其是像您这样的年纪，脾胃功能下降，更是不好调节。”

    印生说道：“这是老毛病了，老纳12岁入释门，那时还没有解放，经常食不果腹，这病因都是那时做下的，只是近几年，年纪大了，这老毛病又犯了。”

    明净在一旁焦急的说道：“华施主，师傅每天夜里腹痛、喛气，时有恶心、呕吐，苦不堪言，虽多方诊治，也未能痊愈，请华施主慈悲，解家师之痛。”

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