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42.紫霄宫中问

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    众人有感证道之路的艰难,无语垂泪。风里兮倒是深思起来,自身该如何抉择,就在风里兮思考之时。通天道人起身上前问道:“敢问师尊,所言辅助之法为何法,此法到底有何作用,我等又是为何成就亚圣,辅助之法有何要求?”

    众人继续期望的看着鸿钧,鸿钧沉思片刻道:“辅助之法,我命名为斩尸之法。大罗六重时,斩却三尸可以增进道行突破瓶颈,斩去人只贪痴嗔三念天地人三印记。三尸每去其一念一印记,自然会增长一层大道领悟。增加尔等道行,这也是尔等成就亚圣的原因,斩去三尸之后可以将其寄托于天道规则演化的先天灵宝之中,成就化身,从此法力更加身后,更可以得到灵宝之内的先天道韵增加参悟天道的机率。 我称之为准圣之境。准圣三境对应大罗七重至大罗九重。三尸斩出,重归自身,成就亚圣 ”

    众人就是双眼放光,随后暗暗嘀咕怎么寻找先天灵宝用来斩去三尸,准提听了心中大急,毕竟谁都知道西方灵气稀薄,先天灵宝甚少,所以连忙就是上前问道:“敢问鸿钧老师,这个斩去三尸是否必须使用先天灵宝方可,不知还有其他代替之法?”

    三清对于准提发问无有好感,但是想想西方贫瘠,准提提如此问题倒也可以理解,也就冷眼旁观,不再说话静听鸿钧解释。

    准提接引紧张的看着鸿钧。 鸿钧看了看准提说道:“并无必须要求,但是斩却三尸之物,以先天灵宝,天道功德最佳,先天神魔之本体或者先天灵根次之,舍利金身再次之,后天之物最次,而舍利金身介于先天后天之间。得众生愿力,容易招惹因果纠缠,又无天道赐予的先天道韵,在斩去寄托之三尸,更加无法通过先天之物和天道之间冥冥之中的一点感应,得到天道法则反馈,接此更加容易参悟天道。所以舍利金身,自然远远比不上先天灵宝,增进之道行和先天之物想差不多。可无法和先天之物一样帮助悟道。若说舍利金身高于后天之物的地方,就是同先天之物一样,受到后天限制较少,三尸化身提升修为容易一些,而且化出化身战斗之时威能亦是不逊色同等先天之物太多,诸多事物玄妙贫道尽数告知,尔等可以自行抉择就是”

    准提闻言就是紧张的心脏突然平稳了,长长的虚了一口气,同时接引原本苦涩的脸上也是隐隐露出一个舒心的笑容,通体的佛光也是隐隐的活跃了不少,显然,接引亦是表示庆幸不已,众生哂然,无外乎,如果必须先天之物,那西方将没有几个可以斩尸的。如今有了舍利金身之法,西方的修士可以和东方修士一样斩尸。

    准提接引想到想到因果联系,心中笑了。不是有因果的克星业火吗?业火烧灼断去因果,再用天道功德浇灌,如此一来不但舍利金身上诸多纠缠的因果可以断去,加上吸收天道功德,这样不就可以帮助自身悟道,虽然比不上前两物,但还是可以用来斩尸。紫霄宫中的一些人听到了鸿钧的话,心中暗自将此法放入心中。

    在第一排只有风里兮,接引没有问完,而第二排太一、帝俊二人突然起身后立马匍匐在地问道到:“弟子太一、帝俊从太阳化形而出,感混元艰难,上次讲道时,老师曾赐七道紫气说得紫气者可成就混元。不知是否是得紫气者才可证道混元,没有紫气不可证道,望老师告知”紧接着,紫霄宫中没有得到紫气的全部匍匐在地说着望老师告知。

    此时原本早已闭目的鸿钧,又是睁开深邃的双眼,淡然一望,缓缓说出最终的答案:“得鸿蒙紫气之人,成就亚圣之后,可直接以第三法合身洪荒天地,成就混元。不得鸿蒙紫气之人,需按我所说之法方可证道混元。得紫气可称之为圣人,身合洪荒天地,守护洪荒不毁,若洪荒毁灭尔等需跌落混元。除非尔等把自身强行提高的修为根基弥补完全。尔等可明白?。”

    第一排的风里兮他们听闻了,匍匐在地说:“吾等明白。”众人听到鸿钧的话,起身笑了,可以证道混元就好,虽然困难点,总比无法证道的好。鲲鹏冷眼看着红云,心中杀机流露,如果不是红云,自己怎么会丢失座位,失去鸿蒙紫气,失去一步证道的机缘。

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