第三百一十章 再生为人

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    自天地开辟以来，有三皇治世，五帝定伦，世间分为四大部洲，曰东胜神州，西牛贺洲，南赡部州，北俱芦洲。

    东胜神州，由海外仙山十洲三岛以及很多海外仙山、仙岛组成，天灵地秀，修道人士众多。

    西牛贺洲，乃是此世释门佛祖成道之地，便以天竺灵山为起点，扩散教义，遂至整个西牛贺洲，不过却以东胜神州这等倍出仙家的还是要差了些。

    南赡部州，又叫做阎浮世界，乃是一个货真价实的凡间世俗名利场，孽气杀灾之气充斥全洲，最是红尘纷争多扰人之地。

    北俱芦洲，为蛮荒之地，中内万物，灵智未开，多为蛮荒野兽占据，乃是妖魔鬼怪之天堂。

    李小道现在就站立在东胜神州一个道庙当中。

    此庙谓之“神霄帝君府”，建筑在一个繁华城池外，出城不到十里的地方，香火鼎盛异常。

    看着这个神霄帝君像，李小道略有所思。

    神霄帝君，又叫做玉清真王，其为元始天尊第九子，至于他的另一个身份，在这方世界更为出名。

    他便是三清四御当中的南极长生大帝！

    这里的南极长生大帝和《封神演义》以及洪荒中的南极仙翁丝毫没有关系。

    首先，这些故事的背景世界都是独立而不牵扯的，或许有一天李小道会穿越到封神或者洪荒，也能见到“三清”，但那个三清和西游记当中的“三清”是完全没有任何关系的。

    就像他在三国中跟诸多神君们大战过一场，但那些是三国里的神君，西游记中也有财神，六丁六甲，金童玉女，两者却都不是一个世界的人。

    因为西游记当中的神仙来历，大都是原著作者吴承恩按照道教神仙谱排列上去的，所以，南极长生大帝，就仅仅是南极长生大帝。

    他高居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

    他也是天庭当中司掌阴阳枢机，雷电孕化的最高尊神。

    要知道，这世间的一切力量，尤以雷为杀伐之最，雷可伐妖、灭神、诛仙、扫荡一切邪魅，是以天庭当中的雷部众神是天罚与天刑更是让万物复苏的代表。

    雷部由最高天庭正神“九天应元雷声普化天尊”司掌。

    这可不是封神演义里的那个闻仲，死后被封为这个神位。

    先前就说了，这是两个独立的世界，互不牵扯，而且西游记的神话谱系尤为正统，所以这里的九天应元雷声普化天尊就是道教神仙谱里记载的那样，他是南极长生大帝的化身。

    所以，四御之一的南极长生大帝在道教的传说当中，是为雷霆之祖宗，雷神之法源。

    此句话的意思便是说，因为先有了南极长生大帝，三界才有了雷霆之力，而雷部众神的驭雷神力，也是来源于他。

    只不过，李小道现在看着这尊四御大帝的神像，却并没有在思考对方的身份，而是目光始终盯着神像上缓缓凝聚的那一么一丝金色的力量。

    “善功？”

    李小道的神仙境界就是由三国世界的扶龙庭之后无量善功塑造而成，自然不会不认识这种力量。

    “原来在西游世界也有善功。”李小道若有所思。

    不过，念闪过后，很快他便想通了，首先三国的世界背景和西游的世界背景都是极其相似的以东方道教为主的世界。

    从他在三国世界与赵公明一战，之后，又与六丁六甲，金童玉女，等天界神君大战，这都可以说明，在三国世界的天界，其实也就是天庭。

    而善功成神，是中华的神仙... -->>
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