第九十二章 红花白藕青荷叶

    听了张楚这话，九叔和四目道长不由松了口气。

    此番因果，总算是可以了了。

    “如此就好，阿楚你放心，我茅山弟子向来无愧于人，等着就是了。“

    “哈哈哈......“

    九叔似乎十分的高兴，向来喜怒不形于色的他，此刻却是哈哈笑了起来。

    四目道长也是松了一大口气，整个身子放松了不少。

    张楚却是有些疑惑。

    只不过是得了他一句话而已，为何两人会如此的开心？

    似是瞧出了张楚的疑惑，九叔重新坐下来，将其中原委好好的说了一番。

    .........

    原来，此事还是要从这些怪力乱神开始说起。

    与张楚前世记忆中的那个世界不同。

    前世记忆中的那个世界，虽然拥有着诸多传说，但神仙妖魔根本不见踪迹。

    而此方世界，自开始拥有文字开始，怪力乱神便一直都有。

    据传上古时期，神凌驾于众生之上，人妖共同居住在一片土地上。

    后来，人族崛起，历经数代的努力后。

    终于在人皇颛顼在位之时，绝天地通，将天界与人界彻底的分隔了开来。

    从那以后，神只能高高在上，无法再干预人间的事情。

    在凡间，人皇拥有了真正的权力，受到天地的眷顾开始以天子之名敕封天下众神祗。

    不得众生香火者，便为淫祀邪神！

    于是神道便以香火之道的形式在人间流传，再也无法如上古时期那般不受束缚。

    同时，各种各样的修炼方式也被开发了出来。

    修士，武者包括其他的修炼形式，比如巫术、炼气士等等，都开始在人间流传。

    历经无数的争斗与纠缠，最终只剩下了神道，修士以及一直都没有太大起色的武者，这三条修炼途径。

    这其中，神道自有脉络，不必多说。

    武者一脉更是起源于远古搏杀之术，因为体系混乱且前途不明，所以一直势微。

    而修士一脉，则是彻彻底底的红火起来。

    壮大之后，修士一脉分出了三条支流，儒、释、道！

    儒者源于孔子，盛于孟子，善于修身，养得一身浩然之气，则神魔退避三舍。

    只可惜在西汉之后，便渐渐没落。

    此处的没落并非是指儒家没落，而是说儒家修士开始没落，再无多少人能够养出浩然之气了，但历朝历代，总是会出现那么几个。

    所以只是没落，而并非断绝。

    与此同时，东汉年间，佛教东传，影响一开始其实并不大。

    但随着道家修士其中一脉开始关注，东传佛教便开始了化佛为释的过程，彻彻底底的本土化了。

    其中，便有一个概念，因此而变得具体化了。

    这就是“因果“一说。

    事实上，自上古开始，便已经有了因果这个概念，只不过在佛教东传化释之后。

    因果的概念才真正的印入了修士一脉的眼中。

    发展到如今，修士一脉包括神道都对于因果一说讳莫如深。

    再加上末法将临，魔头之道大行于世间。

    如九叔、四目道长这等修士，一旦接下因果，日后修炼之路必定劫难重重。

    一招不慎，便有可能化作魔头傀儡，最终死于天雷之下。

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