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第三十章 身,心,神

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口,显然是给杨启峰一个反应思索的时间,无名的一番话倒是给杨启峰很大的溢出,这一番道理要是让杨启峰自己总结,他不是总结不出,只是这需要多年以后了。

    脑海中把过往的一幕幕仔细的回想着,他记忆力就像是存储的数据一样,只要回想定然可以想起,他把自己以前的修炼和无名的一番话对照,发现他后天修炼的情况正是如此,竟然分毫不差,而他利用属性点的修炼也没有任何不对,属性点的恐怖由此可见一斑,竟然在他不知的情况下,直接走的就是最为正确的道路。

    “先天之境经脉的融会贯通真气的循环不息,更能真气外放更进一步形成罡气,但这一些都不过是表面,先天真正要在意的是心,身,神三者的修炼,”

    “身此点不用说他,每一位修炼者皆不会忽略他,真正要在意的是神和心的修炼,而你要知道心的概念?”

    “心者;心生万念,掌控七情六欲,心性不坚者,终生于此徘徊,难做寸进,不能抛开一切俗念挂碍,让‘心’自由放任,终难达至境,”

    “心者好修,神难修,”

    “神又称呼为精神,精神方面更要了解宇宙苍生,天地万物,此举是要静心体悟天地,但能够做到这一步人天下间少之又少,”说道此处无名一叹,继续开口讲道;“神的修炼难之又难,能够修炼到先天境界之人,每一位不是一方之霸,就是一派长老,这样的人俗事缠身根本无法精心体悟天地,从而开始修神。”

    “哪怕是有也是一味枯守又或沉迷不悟,亦难与心合。”

    “要知道神,心,身三者缺一不可,心和神不能结合直接影响先天境武者的修行深度。”

    “而绝大部分先天境武者终生都在初,中,两个阶段徘徊不进,因为世间太多的俗事无法令其抛开,又或只专其一。任何一种波动情绪都会影响修行者的心神,无法保持‘身’‘心’‘神’齐头并进之势。”

    杨启峰沉默不语,他对无名的话语作出了一番总结,先天境界总结起来也只有三个字,身,心,神!

    身;是体能的进修,包括体质强弱,真气精纯等等。

    心;是对本身各种欲望情绪的掌控进修,是否拿的起,是否放的下,都影响心修的进度。

    神;指对万物天地宇宙的了解,进而达到与之融汇。

    在这三种修行中,有的人重身,有的人重心,有的人重神,更有者重修两项或三项者。

    专修一项也只是在先天前中期徘徊,两项即可成后期和大成,而想要突破先天必须要身心神齐修才有可能。

    另外正邪两道在先天境修行又有不同,正道者重求心,身,越高深者越接近枯守,远离宇宙苍生,天地万物,孤心枯修魔道则是偏重身修,放任心流,正邪两者所重所修几乎相同,但在心的修行上却是完全不同的两个极端。正道修心之无欲无求,超脱俗尘之外。邪道修心的极求极欲,无所不用其极。相较之下却是异曲同工,殊途同归。(未完待续。)
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