第一百二十六章 擂台上的缺点

有多做什么，在李云龙的计算当中阿部次郎的胜算还是很高的，就算开局有点不顺应该也不会影响结果。

    擂台上的三人组开始持印颂咒，栖川结衣简单粗暴的把他们抓过来，很多专用的东西根本没有戴在身上否则就可以方便很多。

    由于影视剧以及娱乐作品的原因，很多人在这方面有所误解，好像超凡者根本不需要工具或者需要的工具很少轻易就可以戴在自己身上。

    实际上超凡者对辅助工具的要求非常高，很多超凡者施展法术的时候都是需要专用的工具来配合的。

    影视作品为了赚钱拼命压缩投资，怎么可能老老实实的展示超凡者做法时的真正情况？

    在道家有法坛一说，应对不同的法术仪式有不同的法坛，只是外行人很难理解真正的大法坛有多大，只能说大多数外行看到的只有道士跟前的那一桌子东西。

    除了施法当中使用的法坛规模庞大之外，很多超凡者使用的工具也有非常高的要求。

    就像我们到寺庙当中看到的佛像，一般是分为泥塑，木雕和石雕三种，偶尔还能看到使用金属铸造的佛像。

    但实际上佛像使用的材料种类很多，比如玉石玛瑙等矿物，再比如黄金白银等贵金属，如果计算上超凡材料那就更多了。

    不同的材料在不同的流派有不同的要求，在选材雕刻工序等等方面都有严格的要求，供养和使用等方面的要求更多。

    所以就算超凡者不差钱能把自己需要使用的工具配齐，很多时候这些工具都无法带在身上。

    我们可以简单的理解为超凡者的这些专用工具需要专门的装备充能，虽然这种理解并不一定正确不过可以方便我们理解。

    所以很多时候超凡者就算已经准备好了自己的专用工具也无法带在身上，只能是提前预估自己什么时候需要使用哪一件专用工具。

    再根据使用要求提前做出调整，把需要使用的工具从充能状态调整到备战状态，然后才可以带在身边。

    至于那些不需要这样麻烦，可以随时带在身边的专用工具也有，很多超凡者戴在身上的护身符，降魔杵就属于这一类的东西。

    但是就连人本身都有局限性，这些专业工具的局限性当然更大，偏偏没有这些专业工具作为辅助对超凡者来说，很多招数根本用不出来。

    擂台上的三人组面对的就是这种缺乏专用工具辅助的窘境，不过幸好他们利用自己的智慧发现了阿部次郎的问题为自己争取到了一些时间。

    不用想也知道这点时间是非常有限的！

    擂台总共就这么大点地方，动静稍微大点就会惊动阿部次郎，兽性主导下的阿部次郎反应可是非常激烈的。

    即使再怎么小心一直不弄出动静实际上也没多大用，食肉的猛兽有自己的节奏，等到他认为自己休息够了就会主动寻找猎物，到时候只有这么大点儿的擂台往哪里躲？

    至于逃跑？这里可是在黑川神社内部，结界完全掌握在李云龙的手中，没有李云龙点头谁能逃得出去？

    再说李云龙准备的擂台也不是拳击的擂台，表面上看只是在地面上用符文画出了一个圈子，实际上这些符文本身就能形成非常强的约束效果，分不出胜负双方都别想出去。

    所以擂台上的三人组只能够抓紧时间，因陋就简的施法。

    一方面是被李云龙逼着拼命，另一方面阿部次郎就像是一只食肉的猛兽一般在旁边趴着看热闹。

    更糟糕的是自己花了很多精力时间资源打造的专用工具根本没在手边。

    现在能够做出的选择少了很多不说，还面临着庞大的心理压力，三个人谁也无法确定现在旁边看热闹的阿部次郎什么时候会变成真正的野兽猛扑过来。

    所以可供选择的范围进一步压缩，三个人又不能聚在一起讨论，只能通过眼神和简单的手势快速交流，很多时候都需要依靠三人之间的默契。

    所以实际上擂台上的三人组早就被李云龙坑惨了，偏偏这些坑外行根本看不出来，就像李云龙跟阿部次郎说的一样，看似公平的擂台赛早就让阿部次郎占尽了便宜。

    擂台上的三人组所持的手印非常古怪，至少李云龙看了半天也没弄明白他们结的手印究竟是什么玩意儿。

    擂台上的三人组所示展出来的手印表现出两种极端，一类是大开大合另一类是在小范围内快速变换。

    再配合上他们像疯人疯语多过常人能够理解的咒语，李云龙忽然觉得他们像是嗑药嗑多了的演员在唱戏。