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第一百八九章神话传说与文化的关系

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    第一百章:神话传说与文化的关系

    紫微斗数,传闻是紫霞道观祖师“陈希夷”所创。

    历史命理学中皆有传说,说紫数斗数,是为天下神算之首,能测尽人之一生。只是千年以来,众人皆随口相传,但真正却无一人习得过紫微斗数。随着年代的久远,如今更是不知从何研究。便是众星曜之属性,现代之士,也没几人知晓。

    而紫微斗数全书,便是详细解说紫微斗数的一门测算之古籍。如果能寻得这本书籍,应该可以将千年失传的紫微斗数,还将天下。

    而李长安今日所看的这一篇紫微垣的介绍,以他阅读天下群书的经验,极有可能便是紫微斗数全书里的一页。只是很可惜,只有区区一页。不过李长安倒是欣喜,既然紫微斗数全书中的一页能够在北大图书馆中找到,那么,千年失传的紫微斗数,可能还并未消失,正等着有心之人去寻找呢。

    李长安心中一喜,便在千百册道藏之中,一页一页的寻找起来。只是很可惜,除了那一页紫微垣的介绍,其他皆没有寻得。叹了一口气的李长安,有些灰心,不过稍后一想,便也了解。若是在北大图书馆都能找到大部分关于紫微斗数的资料,可能紫微斗数还真不至于失传。

    随后也未再次找寻,将目光放在刚才看到的“紫微垣”之介绍之中。

    紫微帝座,以辅弼为佐贰,作数中之主星,乃有用之源流,以南北斗集而成数,为万物之盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,欺为美矣。寅乃木之垣,三阳交泰之时,草木萌芽之所;至于卯位,其木至旺矣。贪狼天机是庙乐,天相水,巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培,以水之浇灌,三方文曲水、破军水相会,尤妙。禄存土、巨门水到丑,天梁土到未,陀罹金到四墓之所;或者擎阳金相会,以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之,是为金旺土肥,顺其德以生成

    这一页内容,虽然只介绍了紫微垣,但万星皆是相互联合的。便是斗数之主的紫微星,若是孤星没有守会,亦是不吉。是以,他便还有种种组合,排列。其中,这一段意思,便是讲的诸星与紫微垣的相会所蕴含的含义。

    一字一定读将下去,慢慢的,体内一股紫握,便是破体而出。李长安心神一动,便停住了运功。待晚上之后,一个人出了住处,来得天台之上。

    默读着紫微垣的介绍,李长安发现,自己体内的紫气,便慢慢冲开天门,往遥远的北极星而去。似乎在那里,那颗最为明亮的紫微星,便是紫气来源所在。

    紫气越飞越高,虽然只是一小股细流,而且,今晚之夜色,风势较大,但无任是多大的狂风袭来,那一股细流,还是慢慢向上飞去,一点都未被狂风影响。慢慢的,李长安微闭双目,仔细的感觉着这股紫气。

    这个时候,他居然发现,自己的思想,便能通过这股紫气,飞跃于诸天之上。

    这种境界,玄之又玄。好似元神出窍一般,游过三山五岳,走过四海大山,就这般,如此,一路向前,通往那颗灿烂的北极星宫。

    一夜时间,悄然而过。

    有点遗憾的是,那股紫气便算是速度奇快,也未到达北极星。只是李长安并未着急,经过这一夜的时间,他却是发现,体内的紫气,已然增长了一倍。而且,摧动起来,比以前更加快速。虽然没有试过这紫气的攻击力度,但李长安却是清楚。当他将体内的紫气打出体外之时,似乎天地之气,也在这个时候,退到了一边。

    好像这股紫气,便是真正的帝王之气。

    如君临天下一般,其紫气,一切都是那么高高在上,无人可以匹敌。

    随后,李长安长长的吐出一口浊气,暗自想道“只要日夜修炼体内之中的紫气,相信不用多久,体内的紫气,便能御九天之上,去无穷之地,然后再次上得紫微星中,也是半刻时间。到时候,他便能以紫气为引,看得一看,那紫微星,到底如何。”

    是了,上次与袁老一翻通聊,他倒是说过,周天星斗当中,除紫微垣之外,还有别的星曜。

    如今李长安将紫气修得于体内,他便是知晓,若是突破境界,便只有在体内这股紫气之上,作出文章。若不然,要成就元神,还真是不可能。他可是知道,千百年来,人世间众人,便是成就一身,最多也只到了金丹境,但是元神之境,至宋以来,还真没有一人。

    是以,现在的李长安,便一心修炼体内这股紫气。

    只是中天之上,以紫微垣为中心的,古书介绍,便有三百六十五颗星曜。如今单单是一颗紫微垣,便让李长安受用无穷。若是将三百六十五颗星曜之属性找得,便是没有紫微斗数全书,李长安也能靠着自己的天赋,创造出一套自己的修炼之法。

    只是上次李长安与袁守仁的一翻闲聊,倒未有将星曜之性情深谈,可能是袁守仁本就是知道一些,或者是不愿深谈。要知道,千年以来,紫微斗数也都失传。便是单单一颗星曜之介绍,也都是极其宝贵,袁守仁未说得详细,也是可以理解。

    想通之后,李长安便悄悄下得天台,往图书馆走去。

    若是单独找得袁守仁寻问,这也未必不可,但袁守便是对自己重视有加,也未必会将这些秘术告知自己。而且,李长安也不是那种愿意白白受人恩惠之人。是以,在李长安回得图书馆之后,他便来得电脑之上,写上了一份资料。

    这份资料,题目是为论神话传说与文化的关系。

    看上去是一份论文,不错,李长安正想靠着这一篇论文,送于袁守仁处。

    只是这个题目,若是对普通的学者来说,还真是困难。

    虽然大都数搞学术的皆认为,化有着深刻的联系,几十年前,还有众多学者联合起来,想提供一个全面介绍,但是,研究来研究去,总是无法给出令人信服的答案。是以,这个论题,也就不了了之。便是近几年来,也鲜少有人再度研究。

    而李长安,便是想将这一论题,全面研究出来。

    说起来,这个题目,对于李长安来说,虽不能算是简单,但也不困难。除了李长安博览天下群书之外,他还是一个地地道道的修真者,对于自古相传的神话传说,他可是有着独到的见解。其中便有几个传说,便能拿出几个直接的证据。

    不过,这个论题,便要一步一步得来。

    第一句话,李长安写到“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”

    所谓的太极,易也,变化也。

    太极之初是为无极,无极是为道,道之变化的过程,便是太极。

    只是道之意思,无人可以描述,是以,便只能以一个太极图表示。虽然单单是一个太极图,但其中之意,便是蕴含无穷。

    两仪,阴阳也。

    太极变化之时,动者称为阳,静之是为阴,是于,太极又生两仪。

    两仪演化天地,天地之中,又有万物之主人,是以,便生三才,是为天地人。

    三才过后,便是生出四象,四象或是四灵,或是四季,或是四相,或是四星

    四象易,化为五行,是为金木水火土。

    五行再生。

    是为上下四方,古往今来,天地宇宙。

    又有七星,再演八卦,乾、坤、兑、艮、震、离、坎,加上中宫,是为九宫。

    这便是太极,两仪,三才,四象,五行,,七星,八卦,九宫。

    此一至九,便是中华道学的精髓。

    诸多神话传说,人物异志,神通法宝,便是化,也都是靠着这一些演化而来。是以,李长安上述所言,便是论神话传说与化的总纲。

    随后,... -->>
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