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第183章 天地若有心,自然有偏私

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铁戈的回答,周铁衣笑了,然后再问道,“若儒家想要为天地立心呢?”      为天地立心,为生民立命。

    这个世界虽然还没有这个说法,但实际上儒家可能已经开始做了,而且可能比前世做得更成功。

    周铁戈眉头紧锁,“何出此言?”

    周铁衣回答道,“我与母亲闲聊的时候,母亲曾经说过,当初儒圣实际上可以通过沉眠恢复伤势,但是他当初为了中原大地人族内部的团结,硬是以自身道统,镇压了整个中原大地五百年,让中原大地在圣皇时期无法修行神道。”

    “所以神道复苏才会发生在南北朝。”

    “儒圣此番作为,可是为天地立心?”

    周铁戈听完弟弟的回答,神色复杂,是啊,儒圣此番作为,就是偏爱诸子百家,所以他才会为天地立心。

    因为天地有了偏爱,才让中原大地五百年之内无法修行神道。

    只不过这个推论委实大胆,甚至可以说是胆大包天,一旦传出去,那就绝对会被儒家打成歪理邪说。

    想到这里,周铁戈又不禁露出微笑,就算没有这番推论,自己的弟弟也是邪魔外道。

    恐怕也只有这种丝毫不敬畏儒家的‘邪魔外道’才会想着大逆不道的言论吧?

    “你的意思是?”

    “我在想……浩然气会不会是儒圣之后才出现的儒家修行方法,实际上在儒圣之时,儒家的六品并不是浩然气。”

    “而且浩然气也并不是所谓的天地正气,而是一种特殊的道统,转化了喜怒哀乐,当人的某种情绪达到极致,自然是至强的浩然气了。”

    周铁衣一边说着,一边将老哥拉入梦境之中。

    对于周铁衣拉自己入梦的手段,周铁戈再熟悉不过,只不过这次并不是进入自己的梦境之中,而是进入周铁衣的梦境之中。

    这片梦境之中,倒映着周铁戈书房内的场景。

    周铁衣伸手一抓,出现了一片片碎裂成为镜子的光辉,这些光辉炙热无比,同时这些光辉又被无形的【蜃气】束缚,以至于其不会快速消散在天地之间,反而在周铁衣手中形成了图书一样的状态。

    其中内蕴大量的知识,只要神色专注在其中一片上,就会立马得到反溃

    就在周铁戈看的这一小会儿之中,他脑海中竟然浮现出模糊的《薛仁新传》话本故事。

    “这是?”

    周铁衣翻看手中的碎片,在今天下午入睡的时候,他就已经在梦境之中研究了一遍乔永恩留下的‘精神遗产’,并且大有收获,因此才会有刚刚关于浩然气的分析。

    “乔永恩留下的《薛仁新传》。”

    周铁衣回答道。

    小说家八品‘立书’,六品又有一部分梦境手段,因此让小说家的根本话本并不局限于现实世界的纸墨之上,同时也在他们心中形成了一本‘书’。

    只不过这本书平日里并不外显,同时会随着小说家的死亡而消散。

    但是在杀死乔永恩的时候,周铁衣可是通过【蜃气】权柄,完全击溃了乔永恩的心神,并且将本应该消散的《薛仁新传》给固定了下来。

    而这一固定,就给了周铁衣一个巨大的惊喜。

    诸子百家口中所谓的道统,就是神权的一种表现形式!

    因为下午在梦境无聊的时候,周铁衣尝试用自己的能力参悟乔永恩留下的‘精神遗产’,自然也试了自己最关键的神通【篡神】。

    这一下的【篡神】不仅让周铁衣彻底掌握了《薛仁新传》这本无主之书,同时通过《薛仁新传》的道统,延伸到了他师父洪世贵的《薛仁忠义传》。

    而通过【篡神】获得的权柄,更是让周铁衣一愣。

    【忠义】

    儒家定世之法,规定百姓忠义之举,获得天下民心。

    神权是天地的规则的凝聚,这一点周铁衣早就知道了。

    那么儒家为天下百姓,制定了一套仁义礼智信的规章制度,这也是天地规则的一种体现,只不过这种体现暂时只反应在人类这个群体之上。

    可若是儒家再次出一位圣人,这位圣人再次为中原大地立心,他的寿命若是比第一代的儒圣更加长久,恐怕到时候仁义就不会只体现在人类这个群体上。

    恐怕到时候儒家教禽兽什么叫做仁义,就不再只是笑话,而是现实了。

    教真正的飞禽走兽仁义,以后一只鸟飞到身边,跟自己大谈儒家的仁义之道……

    想到这里,周铁衣一阵胆寒。

    他指尖沾了沾湖砚上包含喜怒哀乐情绪之力的墨水,随后以黑色的指尖为笔,落在《薛仁新传》上,写下两个字,忠义。

    随后这两个黑色的字绽放出炙热,纯白,浩然的光辉,与儒家的浩然气一般无二!

    周铁戈一直全神贯注地注视着周铁衣的动作,当看到周铁衣用情绪之力,写出了浩然气。

    他都被惊得沉默不语了。

    周铁衣笑道,“这就是浩然气,人类喜怒哀乐四种情绪达到极致之后,再以道统引导,迸发出的能够改变天地,退散神魔的一种力量,不是天地有正气,而是人心能浩然。”

    “你的意思是?”

    周铁衣演化出的东西内含信息实在是太多了。

    一时间周铁戈脑中塞满了疑问。

    小说家和儒家究竟在暗中做了什么?

    大家都觉得小说家以假乱真无法做到真正扭曲真假的地步。

    但万一他们真的做到了呢?

    或者说离最后的目的,只差一两步的距离。

    现在天下人,包括自己,若是没有弟弟的提醒,都相信浩然气就是天地正气的显化,接下来儒家恐怕就要让人相信天地有心了。

    只要天下人相信天地有心,那么儒家的圣人出世恐怕就近在咫尺!

    小心小说家!

    周铁衣再次在心中想道。

    这个提醒真的是越想越有深意。

    而周铁衣甚至冥冥之中有感悟,琯琯的这个提醒,到现在为止,自己还没有揭开所有的谜底。

    周铁衣笑了笑,回答道,“我只是想通了一些粗浅的问题。”

    “什么问题。”

    “儒家一直提倡仁义礼智信,按理来说,现在的天下应该被儒家治理的如同地上仙境一般,但实际上并不是。”

    周铁衣沉声说道,他对比的是这个世界的儒家和前世的儒家。

    即使这个世界的儒家真的能够修行,似乎也没有好太多。

    “儒家的浩然气,就是一种坚定的信念,是人类情绪极致结合道统的演变,所以不会有绝对正确的属性,它只是一种唯心的力量,而现在儒家想要标榜自己使用的力量,就是绝对正确的1

    周铁衣之所以敢下这个推论,因为他有另外一个世界完整的历史作为参照!

    按理来说,自己编写《天京报》,启迪民智,这是一件好事。

    若儒家修行之道真的代表绝对的正确,那么现在自己就应该霸王气一抖,让四方儒家纳头就拜。

    但现实却恰恰相反,儒家坚定地在阻碍自己发展新事物,同时司民董行书也没有被浩然气反噬之类的事情发生。

    那么只能够说明一点,就是董行书认为自己是对的,即使他行走在错误的道路上,浩然气也不会反噬他。

    只有当董行书怀疑自己的道,浩然气才会反噬他,最明显的例子就是梅俊苍,他就是怀疑自身的道,因此才从儒家七品退回成为一个普通人。

    儒家八品正心,以赤诚之心,审视百家经典,明晓事理。

    能够过的人,就继续修儒,不能够过的人,就去写小说。

    怪不得胡文郎这种智商,情商不低的人,同样可能不过关呢,现在想来,还真是有一种荒诞感。

    (本章完)
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