第一百四十五章 新修镇魔塔

吴山到非山的路程还算是可以接受，不远也不近。

    等找到七皇子和修远坪弟子的时候，天色已经是黄昏时分，天就要黑了。

    七皇子倒也识相，听明白了花九的话后，看到四周玄火书院的弟子竟然都全了，也就答应了下来，然后就这样，玄火书院的弟子当天晚上在非山歇脚。

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

    者，志怪者也。之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

    且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

    蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

    小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

    汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

    斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

    故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

    夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

    一向都只是一个传说，谁也没想到，有一天九劫剑竟然真的出现在自己面前。

    楚阳心中也在疑问。九劫剑，不错，自己是得到了九劫剑，而且一步一步的寻找到了五截剑身。但他却失望的发现，九劫剑的威力并不是想象之中的大！而且，自己与九劫剑之间，始终有一道明确的隔阂。无论自己用鲜血浇灌，还是用自己的诚心感悟，都没有丝毫效果。这是为什么？

    为何？为何？！

    极于情，极于剑！自己灭情入剑，以剑道入武道，以武道求天道，以终身

    是谁如此了解自己的习惯？这个暗中的敌人，是谁？

    这个问题，已经困扰了楚阳很久。

    九劫剑闪亮的剑身，映照着天上的日光，便如在半空中画出了一道长虹。所有看到这一幕的人，都是心头火热。恨不得那神物就握在自己手中！

    上古神物！九重天大陆第一神物！

    谁得到了九劫剑，谁就能天下无敌！九劫剑之中，就有这个天下无敌的大秘密！据传说，九劫剑的威力，还不止于此。

    九劫九重天，一剑灭世间；千秋尊万古，九重天外天！

    是谁如此了解自己的习惯？这个暗中的敌人，是谁？

    这个问题，已经困扰了楚阳很久。

    九劫剑闪亮的剑身，映照着天上的日光，便如在半空中画出了一道长虹。所有看到这一幕的人，都是心头火热。恨不得那神物就握在自己手中！

    上古神物！九重天大陆第一神物！

    谁得到了九劫剑，谁就能天下无敌！九劫剑之中，就有这个天下无敌的大秘密！据传说，九劫剑的威力，还不止于此。

    九劫九重天，一剑灭世间；千秋尊万古，九重天外天！

    自己明明前后考察了三年才确定这上

    三天风雷台中有第九劫剑的一截剑身，费尽千辛万苦，才终于找机会冒

    着九死一生的危险来到上三天，但为何自己来到了这里之后，却遇到了如此声势浩大的埋伏？

    今日，自己进入上三天，也才不过第

    五天而已！刚刚寻找到风雷台，就遭遇了这次伏击！

    今日之局，纯粹死局！

    自己一向以行踪诡秘出名，谁知道自己的计划？

    自己连续冲了十几次，每一次，都被人挡了回来！而自己选择的这些地方。

    若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

    尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

    肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”

    宋人资章甫而适越，越人断发文身，无所用之。

    尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。

    惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

    惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

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