修道大乘吗?大乘以后呢?……”
此时的圣十玄,已经陷入痴迷之态,他完全没有注意到,在自己的身后,已经留下一行淡淡的脚印,脚印浮在虚空,泛着白色的光芒。
圣十玄没有想过走了多久,也未感知到走了多远,直到有一天,他看到面前的虚空中有一行延伸至远方的脚印,这才停下步伐。
“这行脚印很熟悉,像是我的!”他凝视着发光的脚印自语道,“是曾经的我,还是现在的我?两者有没有区别?”他原地盘膝坐下,“现在的我是我,脚印却不是现在的脚印,我修道的初衷是为了拯救蝴蝶谷,曾经是,现在也是,那么我失去的是什么呢?总应该有不同之处吧?开悟成圣,悟道成仙,这是师傅说的话,我修道既是为了自己得道彻悟,也是为了拯救蝴蝶谷。修道一途千变万化,无论是爱与恨、拯救与杀戮、生与死,都是修道的过程。那只追杀我的老虎也是为生存而杀戮,我想修道有成再去惩治它也是心性使然,这里没有谁对谁错。修道乃逆天之事,因此有天劫,万物有生死,因此有轮回。而现在的我,只是曾经的我轮回的一部分,终究要回到虚空。”
想到这里,圣十玄发现虚空中无数个自己在徐徐前行,每个脚印上,都留有一个他的身影。
“这才是我!”
他心中暗道。
他的脸上露出轻松的笑容,随即,体内的灵丹携带着元神又开始向上丹田升去。
“敢爱敢恨,不畏生死,这才应该是真实的自我。信心,我从未失去,世俗只是修道历程中的寄托,没有谁能挡住我修道的步伐,包括曾经的我。”
私语声中,圣十玄眼前的幻象消失,他的阴神走出泥丸宫,然后与灵丹、元神融为一体。
刹那间,霞光满室,他遍体银白。
猛然间,只见灵丹、元神和阴神的融合体冲出天门,悬浮在他头顶三寸之处,旋又回到体内,沿着督脉回至膻中穴元神之府,化为命胎。
隐隐中,一朵含苞欲放的莲花悬在膻中穴,静止不动。
圣十玄扫一眼莲花,有些困惑:“这是什么东西?不是育婴吗?怎么出来一朵莲花?”
莲花几乎占据了整个胸腹,有婴儿头般大小,被粉红色的九片花瓣包裹的严严实实,而在荷花的底部,另有一支深绿色的花枝延伸到下丹田中。
望着眼前的这一幕,圣十玄没敢轻举妄动,只能用真元凝结的玉露去浇灌它。
这种静止状态,一直保持半年之久,然后莲花才开始发生变化。
首先,它的外围九片花瓣开始向外伸展打开。
紧接着,内部现出七片花瓣。
再之后,则是五片、三片。
当最后这三片花瓣打开的一瞬间,圣十玄的眼睛直了。
但见一个粉嫩粉嫩、寸大的婴儿蜷缩在莲花心蕊之上,观其外表,竟与自己一模一样。
“元婴!”
圣十玄在心底一声轻呼。
莲心上的婴儿似乎有所感知,笨拙的爬起来,然后盘坐在莲心上,一双清澈的大眼睛透过虚空看向圣十玄。
圣十玄只觉得自己心神一震,竟然有种莫名的恐惧感。
与此同时,莲花上的元婴看上去也有些不安。
他连忙稳定心神。
片刻后,他再看向莲心,发现那个元婴似乎也稳定了许多。
圣十玄点点头,在心里已经对元婴有所认知。
猛然间,他想起一事,急忙将真元凝结为液滴悬浮在元婴面前。
元婴看到玉露后,似乎非常开心,撇着小嘴一笑,踮起脚尖凌空将液滴吸入小嘴中。
圣十玄见状,急忙再次凝聚液滴,然后送给元婴。
一个时辰过后,元婴吃饱,闭上清澈的大眼睛,然后盘坐在莲花上一动不动。
如此这般,圣十玄连续喂养元婴整整一个月。
一个月之后,元婴长高一寸,达到两寸,依然盘坐在莲花之上。
圣十玄看到元婴已有雏形,于是按着恩师所授,开始和元婴进行更加细腻的沟通。
他先是把元神进入到元婴身体,直到完全可以看透和感知到元婴的每一处细节。
这是一个很奇妙的过程,此时的圣十玄既能看到元婴,元婴也能看得到圣十玄,如同两面镜子对立而放,数不尽的镜像在圣十玄和元婴之间产生,一时间,看得圣十玄竟分不清哪一个是自我,着实让他着迷。
如此,又是过去一个月,圣十玄和元婴已经达到心灵相印。
圣十玄微笑,元婴也露出同样的笑脸。
他愤怒,元婴也一脸怒容。
这让他感到非常的奇异。
此时,以外界的时间来看,圣十玄在塔内驻足已经两年半之久,只是此时的他浑然不知。
正常情况下,元婴出生前需要七七四十九天蕴养,然后再三年乳哺,最后还有九年调婴,因此,修道者达到元婴期多需要数十年之久。
当然,这些都是书中所说,具体修炼也要因人而异。
圣十玄做为修真界的小变态,前后只用去短短的五年多点时间,即达到元婴期,这已算是奇才中的奇才了。
接下来的日子里,元婴在他的耐心调教下,已与本人同步的天衣无缝,彼此间已达到心到神到,极为默契,剩下要做的,就是把阳神修炼成型。
所谓的阳神修炼,即为元婴出窍修炼,师尊传给他的《离火洞真九玄经》中说的极为清晰透彻。
首先,需要用真元打通三脉七轮,以强化身体内的七魄。
其次,悟道见性之后,还需用第七识即阴神带着其他六识出体,吸收散逸在外的其他二魂,进而整合三魂,形成一个完整强力的三魂七魄。
所谓的三脉是指蓝色的中脉、红色的左脉和白色的右脉。
中脉位置在脊髓中间,由顶轮下至海底轮,即由百会到肛门前三角形地带。
左脉位居会阴沿着中脉左边两指向上至印堂后一指处。
右脉位于丹田至印堂后一指。
七轮是指顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮。
顶轮位于百会附近,一共三十二条气脉。
眉心轮即为印堂处。
喉轮位于咽喉,共有十六条气脉。
心轮指的是丹田上四指的心脉和四肢端的手脚心。
脐轮位于肚脐环腰的六十四条气脉,其区域上达心轮下至脚跟。
生殖轮即为精轮,人之精本之源。
海底轮即为会阴区域。
而三魂是指天魂、地魂和命魂。
七魄为天枢魄神、天璇魄神、天机魄精、天权魄精、天衡魄灵、闿阳魄精和瑶光大明。
魂为阳之精气,魄为阴之精气,其分布于人体中脉的七轮之上。
七魄又由命魂所掌握。
命魂又称为人魂或者色魂,其驻胎体,随生命而来。
命魂的能量分散于人体中脉的七个脉轮上,进而形成七魄,人死之后,七魄化为命魂遁入阴间轮回。
说到底,阳神修炼成型是一个精神力的修炼过程,这一点上,难不住圣十玄,他轻车熟路。无论是曾经的碎灵塔,还是之前的红色雷域,带给他的收获可不是一星半点,他对元神修炼的感悟已经达到相当高的境界。
为什么有的修道者元神修炼缓慢?
就是因为对天、对地、对人和对自然的感悟不足,因此才裹足不前。
现如今,圣十玄虽然已经打通全身经脉,但是三脉七轮并没有完全贯通,仍存在盲点。
因此调婴之后,圣十玄又用去整整半年的时间,方修完三脉七轮。
至此,他全身的七万两千条气脉彻底连贯,这种贯通不同与以往的大小周天,更有别于其他修道者。
打通大小周天,只是单条脉络通畅,而现在的圣十玄却是所有气脉融为一体。
随着此阶段的完成,圣十玄生成真元的速度和数量极为惊人,精神之力与过去相比更是天壤之别。
此时此刻,他体内的真元浑厚不息,元神实力也急速上升至下品玄仙层次。
与此同时,他体内的元婴似乎也感觉到真元和元神的变化,莲花底部的枝蔓开始生长,莲花托着元婴缓缓升入印堂之后的泥丸宫。
元婴刚一入泥丸宫,内府弥漫出的真元随即将前者密密遮掩,不留一丝空隙。
圣十玄再一次遁入虚无。
明心后,还需见性。