第九十九章：对未来美好の期望(下)

自然天气直接导致了弗雷尔卓德遭受寒冷的席卷，间接的影响了粮食产量不足，从而导致了掠劫部落引起战争，结下仇恨的原因。

    弗雷尔卓德人不在遭受寒冷的席卷的办法除了去适应环境，锻炼出一副健康、强壮的身体、拥有寒冰血脉，被称之为“冰裔”的存在之外。

    那只有通过外界的方式去保暖，比如穿着身上的衣物，在室内安装供热设施，如空调、暖气片等供暖设施。

    由于不同材质所做出来的衣物保暖效果也各不相同，所以选择好的材质是重中之重。

    科学研究表明目前能大量身材做衣物的材料中，鸭绒最为保暖，羊毛次之，棉花再次之。

    所以在室内安装供热设施，成立养殖场养殖家畜的首选是鸭子。

    它不仅能够提供肉食作为粮食，而且它身上的羽绒也能做出保暖的羽绒服。

    至于提供电力设施的话，可以选择火力发电，通过燃烧煤炭、石油、液化天然气等燃料产生的热能；水力发电，通过水坝将高出的水向低处流动时产生的落差转化为动力；风力发电，利用风力推动风车，进而带动发电机发电。

    在解决寒冷问题之后，那就是关于粮食短缺的问题。

    弗雷尔卓德人是典型的以狩猎和采集为生的民族，他们遵循着旧神——不灭狂雷·沃利贝尔世代相传的古老习俗与古道，他们狂野的灵魂艰辛的在这片土地上生存下来。

    而这样的生活习惯与方式直接导致了粮食获取的数量没有办法保证，食物的获取难度也极为的高，一切就由命运所注定。

    再加上冬季被冰雪所覆盖，果树、农作物、草本植物等这些在冬季极为寒冷的时候进入了冬眠，不在结果。

    动物们也开始南下迁徙到温暖的地区，去较为温暖的南方去避寒。

    这就导致了进入冬季之后除了能捕获到少量的鱼之外，也只能依靠之前储藏起来的粮食、晒干的肉干。

    那些没有获得充足食物的弗雷尔卓德人也不会甘心的坐以待毙，只能赌一把，依靠掠劫其他部落的食物来度过这个寒冷的冬天。

    总结：处于原始社会环境效率低下的生产力，不足以满足日益增长的物质需求。

    想要解决生产力及效率问题，那只能通过科学技术来解放和发展生产力，毕竟科学技术是第一生产力（笑）！

    通过建立温室大棚，来提供室内温度，达到冬种农作物的目的。

    除此之外还可以发展无土栽培，使用农用化肥、种植转基因农作物等来提高粮食的产量。

    通过放牧的形式来养殖畜牧，来提高肉类食物的来源。并且可以通过畜牧来干一些耗费力气的劳动，比如说运输、赶路、耕田等。

    至于战争与仇恨，在解决粮食问题后，没有了饥饿的风险后便不会有掠劫的行为，毕竟谁都不愿意去拿自己的生命去开玩笑吧。

    当然，还必须警惕战争与仇恨的复出。

    人类是一种很复杂的生物，善良与邪恶并存。

    人的欲望是一切痛苦的根源，欲望不能得到满足时，就会陷入到痛苦之中；即使得到了满足，快乐也只是非常短暂的。

    欲望就像是一道永远都填不平的沟壑,在满足一个接一个的欲望之后在满足一个接一个的欲望之后，接着会产生另一个更大的欲望...你永远也无法将其填满!

    在满足他们一个接一个欲望时，就会滋生出另一股潜在的欲望。

    这欲望或许刚刚开始还和微弱，但是随着时间的推移，开始逐渐的变强，最后成为了一个无法割舍的欲望。

    富裕的生活引起了思考，滋生出理想、文化、宗教……人权、道德与野心，他们开始追求精神上欲望。

    而为了追求精神上的欲望会让他们做出了改变，去改变自己的思维方式、行为习惯、改变自己的命运去追求所谓的“民主与自由”。

    所以建立起一个皇权与宗教至上，政教合一的帝国是非常有必要的。

    这样的存在能够有效的统治并且管理弗雷尔卓德，而且对一些不良的舆论也能快速的进行疏导。

    看到这里的艾希不由得停止了阅读，开始思考起来。

    真的有必要建立起这样的政教合一的帝国吗？但继续往下看，艾希便十分的赞同了马内的分析。

    你在犹豫？

    以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

    三年前（1991年），北方的那头红色巨熊的轰然倒塌难道还不值得警惕吗？还要再次让和平演变发生吗？——马内·约舒亚罕

    于1994年3月2日晚