第五十五章：五百年の执着

    间桐脏砚，绰号虫爷。一个遗忘了自己远大的志向，把自己化作为虫子，不断的吞噬他人的肉体而借此来达到永生的目的，是活了500年被时间所扭曲的一个怪物。

    在年轻时也有着伟大的梦想，并且为了这个梦想为之奋斗着。但是他发现实现这个梦想需要花费大量的时间才有希望达成，但是人终究是会死去的，哪怕是魔术师。亲眼目睹这一伟大梦想的实现，化为了自己毕生的执念，不惜将自己化为虫子以此来达到延长寿命的目的。

    但可悲的是，悠久的岁月侵蚀了他的灵魂，逐渐变得腐烂。久而久之，最终遗忘了自己那伟大的梦想，变成了一个不择手段、想要继续苟延残喘下去的一个怪物。是笼罩在间桐家近乎200年的阴影，是躲藏在冬木市里最黑暗、邪恶的生物。

    虽然马内对于间桐脏砚年轻时的梦想，废绝此世所有之恶、人类的恶性而感到可笑，但不妨碍对于他的梦想施以致敬。

    为什么说感到可笑呢？人的灵魂有善、有恶，阴阳相济。天生的加成与后天的影响形成了一个人的善恶之别，小善、小恶都可以通过后天的影响而改变。但大善、大恶却很难通过后天而影响到，若是切除了所谓的此世之恶，切不论能否成功（因为世界意志不会同意，包括马内），就算是成功了，那么这个世界是失败的。

    秩序与混乱、善良与邪恶相互对立又相互依存，世界可以少恶、大恶却不能不没有恶，或者孤阴则不长，独阳则不生，世界也就失去了发展或者晋升的空间了。

    在主世界也是如此，若是善对于世界有益，那么必然会偏向善发展，但实际呢？秩序与混乱、善良与邪恶不偏不倚，也随着衍生出现中立，既不偏向善良，也不偏向邪恶。认为善良、邪恶、秩序与混乱视为偏颇危险的极端，他们倡导中立，认为就长远来看中立才是最好、最平衡的主张。

    马内也极为的认同这一点，不过嘛，他毕竟是掌管光明、希望的神明，因此要表现的偏向善良一点，神职才能被世界（或者是艾欧？）认同所赋予。

    马内摇了摇头，面无表情的看着间桐脏砚，手中凝现出一团金色跃动的火焰。马内准备杀死间桐脏砚，虽然他拥有崇高、伟大的梦想，但这并不是他之前为恶的理由。

    虽然马内的教义说要救赎堕落却心向光明的人，但间桐脏砚却没有救赎的价值或者必要。间桐脏砚如果救赎了他那么谁来救赎在数百年中被他所残害的生命？就算是救赎了间桐脏砚，得知自己的所作所为难道不感到羞愧么，肉体也逐渐腐朽最终也是死亡。而且间桐脏砚长得甚至太丑了，已经变成虫子的他不再是人了，所以马内放弃救赎他的机会了。

    当然最重要的一点就是间桐脏砚又不是可爱的女孩子，花费那么大心思救赎他有什么用，又不能啪。而且早在前生就看间桐脏砚不爽了，这么可爱的女孩子,都舍得下手，你还是个人么？（当然他已经不是人了，是只虫）

    所以间桐脏砚再见了。

    间桐脏砚忽然感到一阵心悸，只见眼前的这个男人一手抱着间桐樱，一手微微抬起。手掌之上出现了一团金色火焰，这火焰散发的炽热和光线让他极度的厌恶和不安。

    难道我就要在这里死了，不，不，不，我还不可以死，间桐脏砚内心咆哮着。

    “你，你到底想着怎么样？求求你，我还不想死，我还不能死，只要你放过我，我……”

    看着一步一步走过来的马内，间桐脏砚心灵的防线被彻底击垮了，开始口不择言的求饶。

    或许是间桐脏砚如此痛哭流涕的求饶让间桐樱心软了，她当然对于自己名义上的“爷爷”没有感情，但是如果是因为她的原因而惩罚“爷爷”就不好了。毕竟“爷爷”也没有做什么坏事，只是想让她和虫子一起“玩”，只是她有点坏怕虫子，特别是那么一大群虫子。

    “欧尼酱，爷爷看起来好可怜的亚子，就不要惩罚爷爷好了，樱只是有点怕虫子。”

    间桐樱根本不知道如果马内没有出现，所谓的“玩”到底是什么意思，还以为只是普通的和小动物玩耍，当然虫子这种小动物特别是一群她感到害怕，才向马内求庇护。

    “是是是，小樱说的对，就放过我吧！”

    间桐脏砚听着间桐樱的求情，感觉抓住了一线生机，继续讨饶。

    或许是间桐樱的求情似乎有了作用，马内停下了脚步。马内低着头看着抱在怀里一脸天真、纯真的间桐樱叹了口气，告诫。

    “樱，你还不知道这到底意味着什么，对敌人仁慈就是对自己的残忍，果然说的没错。你现在还小，还不懂得，将来你就知道了。你现在只要知道，他只是坏人，很坏很坏的那种就行了。”

    “嗯，欧尼酱，我知道了。”

    间桐樱看着马内认真严肃的面孔不在说些什么，她只知道在她最需要的时候出现了，是马内在最危险的时候保护了她，只是是欧尼酱说的那一定就是对的。

    马内抬起头看着那具腐朽的躯体，摇了摇头。

    “间桐脏砚！你就这么的怕死？哪怕将自己变为让人作呕的虫子，背叛了自己的愿望也不肯死去？”

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