第125章 创神第六层

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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    听到傻根说了他的想法，张昊天对他真是刮目相看，摸着自己的鼻子感慨道：“让你做玉皇教教皇是选对人了！”

    傻根虽然在一些事情显得有些迟钝，但他是大智若愚，其一旦下定做某件事情就会很投入，会计划得很周详，想得很细，很多工作就会在一点点的积累中逐步实现了。

    在这一点上，张昊天拍马都赶不上傻根。他会有许多想法，在宏观上、大局上可能会比傻根更能看得高一些、看得远一些。

    他时常在感叹：“真是好造化，两人配合效果会才会达到1+1&amp;amp;amp;amp;gt;2的效果。”

    就拿在玉皇教这件事上，当张昊天想到玉皇教这件事情之后，只是显示了一下神迹，算是创立了玉皇教。

    而自从有创神功法之后，特别是吸收信仰之力带来的实实在在的好处，让张昊天和傻根都觉得非常有必要大力推广玉皇教，让更多的人信仰玉皇。

    但张昊天只是大约说出了自己的一些想法，就几乎放任不管了。

    而他没想到的，傻根对此却想得非常细致、周到，想要实施的几项政策措施几乎覆盖了人们的生老病死，甚至能影响人的前途，这真的给张昊天一个很大的惊喜。

    傻根的具体政策和措施非常有远见，应该是汲取了张昊天在地球上的一些经验，其中主要包括三个政策：

    第一个政策就是要推出玉皇历法。这个张昊天非常赞同，他始终搞不明白这个世界的日期是如何算的，不同势力有不同的算法，并不是统一的。就拿傻根出生时昊世界公历4011年正月初九午时，也只是药王殿势力下的一种历法。推出玉皇历法，傻根则有更深的想法，那就是以玉皇历让玉皇从日常生活就介入，慢慢地信仰就积累起来了。玉皇元年即傻根登基那一年，也是玉皇显示神迹的那一年，而如今则是玉皇三年。

    第二个政策就是要推行“教士赐福”制度。在全国各地，人们的“婚丧嫁娶”“红白喜事”都可以请玉皇教教士参与，给予赐福。教士主持的嫁娶就可以相当于正式的婚约，具有正式的法律效力。这是李长庚最早提出来的政策，让玉皇教深入臣民的生活之中，让信仰玉皇成为一种习惯。

    第三个政策就是要推行“研习”措施。在全国各地玉皇教驻地，建立研究《玉皇经》教义的机构，同时开办“启蒙班”、“学习班”、“高级班”，接收学生进行学习，不仅是学习《玉皇经》内容，还有一些其他基本知识。特别是启蒙班，所有儿童都可以进入其中免费学习。而王国在选择官员之时的考试内容将把《玉皇经》纳入其中。

    此外，还有一些推广玉皇教的政策或措施。

    相信，随着这些政策、措施的实施到位，玉皇教的影响力不仅短期会大增，而且会持续长久地增长。

    在多少年之后，玉皇三年被称为玉皇教“... -->>
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