第143章 崔子？

    东汉以来，教学分为私学和官学，帝国中枢的学府是太学，地上郡国称为学，县、道、邑、侯国称为校，乡称为庠，再次之称为序。

    但到了如今时代，官方的办学机构早已无昔日风光。世家大族把持风俗、舆论、教学等诸多方面，早已称为帝国实质上的统治者。

    因此私学才是当下最主流的求学途径。

    而主持私学的人往往都是当代大名士，如颍川荀氏私学，郑玄、马融、卢植等人的私学，俱是这个时代最有名的私学。往往由于主持私学的人名望卓著，导致这一脉私学出来的子弟有更快的升迁途径。

    但两汉以来，前期以道学为主流，后来以儒学为主流。

    如今佛教虽然传入中土，可远不及道儒两家根深蒂固，尤其是儒门，数百年来经营下，实力在诸子百家中独树一帜。

    可是自汉末皇权衰落以来，儒学已经开始式微。道门和佛门都比从前，有了上升的趋势。

    只是无论如何，儒道佛更符合当今主流。

    苏离如今在许都做的事，跟开设私学没有区别，偏偏不属于三家任何一派，如果从诸子百家找根底，更偏重于兵家。

    但是苏离也没传授兵法，归根到底是强身健体之术。

    往常虽然有吕布等武道强者，可真正将武道传授弄得跟私学一般声势的，苏离是头一家。

    因此许都舆论中，实在没法将苏离所传之道归于从前任何一类。

    可要承认苏离为自开一道，又让众人实在不甘心。

    自先秦以来，各派学说都以诸子百家为根底。

    而苏离这武道又实实在在成了规模，世族豪绅的子弟学了只有好处没有坏处，又不会像当初太平道那样蛊惑人心，动摇世族的根底。

    明眼人更瞧得出武道正常发展下去，必定能如法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这样，百代不绝薪火地传承下去。

    难不成，这乱世之中，又要出一位崔子？

    各大世族简直嫉妒不已，要是崔州平成了崔子，博陵崔氏那就真的压都压不住了。

    而崔州平本人的地位将胜过郑玄、马融、卢植等人。

    关键是崔州平太年轻了，即使等他兵解转世，也得等个七八十年。现在各大世家还不清楚，武道练到人仙，至少存世两百年。

    世族之中不乏老古董，对苏离所创武道大肆贬斥。不过各家也加紧筹钱派优秀的子弟去进入苏离的私学。

    只是像夏侯家曹家这样先进场的，一个名额三千五百金的好事已经一去不复还。现在一个名额已经炒到了五千金，而且有价无市。

    因为苏离太懒了，觉得教的人太多也是麻烦事。即使有许诸这些人帮忙，他也得偶尔授课一下，不然旁人哪里会干。而且后面的人，大都蠢笨如牛，跟许诸等人完全没法比。至于像给关羽和张飞那样直接一道武道意识传过去，那也是不可能的。这是给曾经偶像的待遇，毕竟武道意识也是苏离的武道本质，分化多了，对他亦是一种折损。

    另一方面，苏离也是太饿了。

    他作为武道人仙，不动手展示的武道拳意，人仙气血，几个月不进食都没关系，一旦动手，精气消耗简直是海量。

    每次打完，吃完十几头牛，都不觉得饱。

    而且血肉进食太多，哎，拉出的也不少，搞得每次打完，都要为曹孟德屯田大业做贡献。

    因此苏离又发现一个弊端，那就是人仙武道在这世道简直就是奢侈品。

    要把这武道发展其起来，还得有物质基础。

    以前是穷文富武，现在学他的人仙武道，简直不能是富，还得是巨富。

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