59、梵天教主

    正当我们继续前行之时，迎面走来一群身着大红僧服的和尚，领头的和尚衣着服饰颇显尊贵，其合掌行礼道：“阿弥陀佛，敢问可是慕容施主？贫僧达轮，拜见施主。”话说宋辽夏大理乃至西域诸国佛教虽然很兴盛，但是分出很多支派，即便是大宋朝中也有禅宗、律宗、净土宗等各种说法，这些我就不甚了然了。眼前的这个和尚应该是吐蕃佛教的，看他的服饰和鸠摩智有点像。

    达轮？我想起长生谷那边的消息，吐蕃现在分裂为大大小小十几个势力，大雪山明王、自称吐蕃国师的鸠摩智只是其中一位，但是佛教在吐蕃的势力不止一处，梵天教就是其中势力最大的一支，其教主就是达轮上师，据说其神通广大、信众甚多，更是得到许多吐蕃贵族势力的支持。

    我心下了然，随着自己的声望地位的提升，平时打交道的不再是以往的江湖帮派，更多的是宋朝皇帝、西夏国王，或者像现在这个吐蕃梵天教教主。我客气地道：“是梵天教主？不知有何贵干？”

    达轮微笑道：“在下听闻慕容国师驾临大夏国，正好达轮也在大夏弘法，道左巧遇，幸何如之。在下听闻慕容国师乃是中原第一人，因此想要切磋一二，不知国师是否赏脸？”

    我看着眼前的达轮，有些看不透他，此人双目神光内敛，肌肤有如大理石一般光洁，全身散发着让人信服的气场，让人一看就颇有“大师”风采。但是我的心中并无半分尊重之意，从长生谷的消息来看，这和尚打着佛教的旗号，实际传播的却是歪理邪说，且要求女信众献身、牧民供养、政教合一等做法都让人不敢恭维。

    我心下开始有些反感，却听银川公主站出来道：“达轮，你乃是来大夏传法，却不是来打架的，慕容先生乃是大夏驸马，任何与之为敌的人就是与我整个大夏国为敌！”

    却听人群中有人走出来道：“慕容国师原来是靠驸马爷的身份行走天下的吗？若是闻名天下的慕容复只不过是靠女人说话的男人，那么达轮上师就不用跟他计较了。”

    银川怒道：“梁侯爷，令尊梁乞逋煽动夏宋两国战争，害我大夏国士兵死伤无数，你们梁家还敢出来煽风点火，早晚要下阿鼻地狱！”

    我轻轻拉住银川公主，在她耳边轻声道：“清露妹妹生气的样子好可爱，”然后盯着眼前的达轮和尚道，“大师想要切磋又有何难，择日不如撞日，我看今天天气不错，附近的承天寺就有练功场，去那如何？”

    达轮微微一笑，颔首称是便跟我并肩走向承天寺。承天寺占地甚广，是西夏国的两大佛家寺庙之一，寺中僧人不下百人，跟寺中方丈大师打过招呼后，一应随从就在寺中会客厅歇息。除了两个决斗者，只有银川、语嫣、梁侯爷和寺中方丈进入练功场观战。

    两人遥遥站在练功场两端，却听达轮口呼法号：“大日如来、梵我合一！”

    身后的语嫣以传

    音入密对我说道：“表哥小心，似乎是西域的一种邪门功法，类似中原的请神上身。”语嫣本就冰雪聪明，自从经过我的循循善诱和无崖子的传授之后，她的武功突飞猛进，此时传音入密清晰可闻，旁人却全无发现，可见功力也是颇为不凡。

    我也懒得跟对面的秃驴废话，一指参合指遥遥点了过去，旁人只听得一声呼啸，仿若强弓劲孥射出，便听得对面达轮和尚身前“砰”的一声，却是我的指力被达轮的护体神功应吃了下来，达轮面不改色地道：“施主功力虽高，却妄动无明业火，功力虽深却境界不到，有如儿童舞刀弄剑，深陷险地而不自知，可悲可叹。”

    我嗤笑道：“少跟本公子装神弄鬼，你们梵天教在吐蕃坑蒙拐骗，诱骗无知少女献身，学习魔教邪功采阴补阳，以为我不知道么？要论佛法奥妙，还是我中原佛法更为深刻，得到佛主真传。”

    对面达轮满脸悲天悯人的神情道：“世人对我梵天教义教法多有误解，不知我教双修精义不足为奇，慕容施主身为大宋国师却也如此愚昧倒令我失望了。难怪西域诸国要讨伐大宋，宋人愚昧，曲解佛门精义，确实应该推翻赵宋统治，重新学习我吐蕃佛法。”

    我心下微怒，这秃驴真是不知死活，于是施展凌波微步，欺进达轮身侧，一手阳歌天钧从容不迫地朝他身上招呼。却见达轮双手合十，结了一个奇怪的法印，顶住我的天山六阳掌，口中大声呼道：“苦海无边，痴迷游子，回头是岸。”声音洪亮... -->>
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