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第七章 泰?(上)

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    华历三年一月,小寒。

    顺滦河流向南下的船长,驾驶着那艘文明之轮,只用了几天时间,就到了滦河入海口附近。

    当这艘装载着近一百名船员和许多物资的“巨轮”,出现在活跃在此的海洋部落众人的视线里时,着实给他们带来了不小的震撼。

    就这么说吧,虽然当时人类的造船技术取得了一定的发展,特别是帆船的使用,更是在风向允许的情况下,给长途航行创造了可能。

    但这种在装载了百余人的前提下,还能够携带许多物资的大船,从排水量上来讲,在相当漫长的人类史上,就已经是巅峰般的存在了。

    一直到九千三百多年后的华历9378年,世界上排名第一伟大的航海家郑和,由他率领舰队下西洋时所使用的宝船的出现,才刷新了龟行等人驾驶的这艘龟船所创造的排水量记录。

    当宝船出现在非洲大陆时,当地的黑人兄弟心中的想法,与龟船出现在滦河入海口时,生活在这里的海洋民族心中的想法是一致的。

    一万年以前,在华夏大地绵长的海岸线上,生活着人口数量众多的海洋民族。

    但受到生存方式的局限性,这些渔猎民族之间虽然彼此始终保持着联系,可他们的关系却始终止步于简单的联系而已。

    在漫长的岁月中,他们一直没能形成一个完整的,统一的,有组织的强大力量。

    一艘船,一家人,一个捕鱼点,就足够生活了。

    这个庞大的族群在去往海边的路上,要穿越一个又一个人类的族群,还要应对各种猛兽的威胁,自然是需要大队人马结伴而行。

    但到达海边以后,眼前那一望无垠的大海,就是海洋民族取之不尽的“粮仓”。

    因此他们便不是很需要特别多的人凑在一起的生活了。

    人少事少,自由自在的,挺好。

    可即便如此,毕竟总人口数量摆在那里,他们还是需要一个名义上的联盟首领的存在,来负责一下各个部族之间的渔猎区的划分,也就是海洋资源的分配。

    否则,任由各个族群之间恣意妄为,还是很容易产生不必要的混乱和纷争的。

    而海洋民族的首领,如果没有特殊情况发生的话,基本上是一年一轮换。

    因为无论谁当了首领,都会将最好的渔猎区划分给自己以及那些和自己沾亲带故的部族。

    这几乎已经是不成文的规定了。

    每年的立春时分一直到当年的立夏时节的三个月,是鱼群最多的时候。

    同时在这个时间段,海上的风浪相对较小,也是最适合出海捕鱼的季节。

    因此,这些活跃在海边的海洋族群们,往往会赶在每年立春前的一个月,推选出此年度的当值首领。

    他们推选首领的方式也很简单,谁能在立春以前,捕获到一条最大的鱼,谁就会获选。

    海洋之中,最不缺的就是庞然大物。

    但这条看似简单的规则,实则考验的,却不仅仅是捕鱼的技术。

    完成这个任务的族群所需要的,除了那敢拼的勇气外,更需要懂得取舍的智慧。

    大鱼可是有太多了,关键是谁能有命带回一条大鱼来。

    因为各个部族之间,都是按照简单的血缘关系,分开了亲疏远近。

    各个族群彼此之间并没有什么独享的技术,大家都使用着大小基本一致的渔船,以及可以与之相匹配的渔网等渔猎工具。

    同样的方法,同样的工具,身体条件也几乎是同样的渔民。

    能够捕获的大鱼的极限,也大致相当。

    谁敢在极限之上再去赌一赌,试一试,谁才会更接近今年的资源划分的权杖。

    同样的,谁就会更加无限度的接近死亡。

    可如果不去赌的话,就意味主动让出了靠近陆地的近海捕鱼圈。

    一旦自己当年被分配到了远海去渔猎的话,同样意味着无限接近死亡。

    所以很多人都会选择在这段时间,去狠狠的干上一票的。

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