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第五章 有孚挛如(上)

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呼噜问道。

    “酒。”迹天涯回道。

    “那是什么?和盐比哪个好吃?”呼噜问道。

    “吃盐可以让你有力气,喝酒可以让你更好的施展你的力气。”迹天涯答道。

    随后他看了看已经直起腰,用手抹着嘴上残渣的弓长,郑重地说道:“我们两个部落联合吧,一起种更多的粮食!”

    他微扬起头,目光看向远方。重重地说道:“酿酒!”

    如果将华夏文明里,和酒有关的历史和人全部都抹去的话,那么整个文明一定会暗淡许多。

    酒文化,在中国,历史悠久,博大精深,已经融入到了华夏民族的血脉之中。

    成为中华文化不可或缺的一部分!

    据考古证实,中国最早于9000年前就诞生了酒。

    当然,这只是考古已经发现的。而迹天涯所经历的,是等待后人考古继续发现的。

    就算没有发现,它就不存在吗?

    从一开始的拼饭演变到后来的拼酒,都彰显着华夏文明里,那种富足的状态。

    粮食多到可以用来比谁吃的更多,意味着什么?

    如果只是用来比谁吃的多,只代表一种暂时的富足的话。

    那如果说,这粮食已经多到可以放在仓库里两、三年,无人问津,最后竟然发酵成了酒的话,又意味着什么呢?

    答案就是,一万年前的华夏民族,其富足程度,即使放在一万年后的现在来看,仍旧是许多国家和民族孜孜以求的!

    可是,为什么一万年前我们就已经达成的事情,却在后来一万年的发展中,几度变成了各个王朝努力奋斗的目标了呢?

    华夏文明,为什么会陷入一个反复沉沦,反复复兴的循环中了呢?正走在新的复兴道路上的我们,又要怎样避免下一次的沉沦出现呢?

    带着问题,我们继续从书中,寻找答案。

    这就是读史的意义。

    心有灵犀的弓长,虽然并没有在迹天涯与呼噜的对话中,搞明白‘酒’的意义。

    但是,弓长在迹天涯看向自己和呼噜的眼神里,大概明白了,喝酒,也是一种可以用来较量的行为。

    他点了点头,说道:“可以,我同意联合。”

    随后他又挑衅地看着呼噜,说道:“到时候,我要和你比拼喝酒!”

    呼噜没有回应弓长的话,只是用那只缠着麻布的手,拍了拍自己已经圆鼓鼓的肚子,笑着说道:“哎,我好像,还可以吃点东西。”

    听到此话的弓长,眼神闪过一抹凌厉之色。

    他昂着头,从呼噜的身边走过,一直走到了他们三人之前吃饭的位置,重新坐了下去。

    对着刚认识不久的雅怀说道:“帮我拿两盆,那个。”他思考了一下那个词的发音,继续说道。“烤黄豆过来。”

    然后对一直盯着他看的呼噜说道:“来,一起,我也没吃饱!”

    男人啊,这个不服输的劲儿一旦上来,智商瞬间就会降为零。

    见此情景,迹天涯慌忙拦住了就要去‘应战’的呼噜。

    若只是疙瘩汤还好,这黄豆要是吃多了,可真的会撑死人的!

    迹天涯快步走到了弓长的旁边,紧挨着他坐了下去。

    并朝正抱着一盆黄豆走向这边的雅怀摆了摆手,递给她一个不要过来的眼神后,对弓长说道:“咱们还是先研究一下,如何将我们两个部落联合到一起的事吧。”

    “这有什么好研究的,我带他们加入华族。首领还是由你来做!”弓长干脆利落的说道。

    见弓长如此爽快,迹天涯也没有去做一些虚情假意的推脱之举。同样干脆的回道:“好!”

    弓长:“我只有一个要求。”

    迹天涯:“说。”

    弓长:“必须让我的族人们吃饱。”

    迹天涯:“好!”

    弓长:“我可以吃烤黄豆了吗?”

    迹天涯:“……”
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